![\"Eren](\"http:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/eren_erdem-280x203.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Eren Erdem’in BirG\u00fcn’den Can U\u011fur’a verdi\u011fi r\u00f6portaj \u015f\u00f6yle;<\/p>\n
Gezi direni\u015finin \u0130slamc\u0131 \u00e7evreler aras\u0131nda en \u00e7ok ele\u015ftirilen yap\u0131lar\u0131ndan Devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n kurucular\u0131ndan Eren Erdem muhafazakar d\u00fcnyay\u0131 kirlenmi\u015f bir denize benzetiyor. M\u00fccadelelerinin bu kesimlere kar\u015f\u0131 oldu\u011funun alt\u0131n\u0131 \u00e7izen Erdem, Gezi direni\u015fine neden kat\u0131ld\u0131klar\u0131n\u0131 Devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar\u2019\u0131n ne istedi\u011fini ve siyasete bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 BirG\u00fcn\u2019e de\u011ferlendirdi. Eren Erdem, Gezi direni\u015fi \u00f6ncesinde homofobik oldu\u011funu ancak direni\u015fteki pratik sayesinde bu konuda \u00f6zele\u015ftiri verdi\u011fini ifade ediyor.<\/p>\n
\u0130simden ba\u015flayal\u0131m isterseniz neden M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6n\u00fcne devrimci ifadesini koyma ihtiyac\u0131 hissediyorsunuz?<\/strong><\/p>\n Ben \u0130slam dini \u00fczerine e\u011fitim alm\u0131\u015f birisiyim. Benim g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm \u0130slam\u0131n bug\u00fcn konu\u015fulan tart\u0131\u015f\u0131lan \u0130slamla ilgisi yok. Peygamber sonras\u0131 \u0130slam\u0131n h\u0131zla sa\u011fa savruldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz. Bu savrulmayla birlikte \u0130slam hiyerar\u015fik yap\u0131lanman\u0131n rejimi haline geldi i\u015fte biz okuma ve pratik bi\u00e7imini tersy\u00fcz edecek bir model sundu\u011fumuz i\u00e7in bu stat\u00fcko kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131na \u00f6nem verdi\u011fimiz i\u00e7in kendimize devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar diyoruz.<\/p>\n Bug\u00fcn kendine \u2018\u0130slamc\u0131\u2019 diyen bir iktidar var bunlar\u0131 nas\u0131l yorumluyorsunuz?<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte meselemiz biraz da bunlarla, kendine M\u00fcsl\u00fcman diyenlerin sava\u015f tezkerelerini Meclis\u2019ten ge\u00e7irmelerine tan\u0131k oluyoruz. Bizce bu M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6z\u00fcne ayk\u0131r\u0131 ve biz devrimci \u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n Sa\u011f sapmadan bahsettiniz. \u0130slam\u0131n sa\u011f\u0131 solu olur mu?<\/strong><\/p>\n \u0130slam\u0131n \u00f6z\u00fcne bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda sosyalizme \u00e7ok daha yak\u0131n bir yerde duruyor. Ezilenlerin yan\u0131nda durdu\u011funa tan\u0131k oluyoruz. Bu anlamda sosyalizan bir duru\u015f diyebiliriz. Bug\u00fcn\u00fcn egemen \u0130slamc\u0131lar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kapitalizme daha yak\u0131n duran bir tav\u0131r sergilediklerini g\u00f6rebiliyoruz.<\/p>\n Kendinizi solcu olarak tan\u0131ml\u0131yor musunuz?<\/strong><\/p>\n Kendimi ideolojik-politik a\u00e7\u0131dan solcu itikadi a\u00e7\u0131dan M\u00fcsl\u00fcman olarak tan\u0131ml\u0131yorum.<\/p>\n Hareketiniz neden \u0130slamc\u0131 \u00e7evreler i\u00e7erisinde etkin de\u011fil?<\/strong><\/p>\n Bug\u00fcn h\u00e2kim \u0130slamc\u0131 duru\u015f belli dinamik ve s\u00f6ylemlerle hareket ediyor. Biz bu s\u00f6ylemlerin d\u0131\u015f\u0131nda duruyoruz. Bundan olay\u0131 o cenah i\u00e7erisinde \u00e7ok hakim olmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. Bug\u00fcn\u00fcn \u0130slamc\u0131lar\u0131 28 \u015eubat\u2019ta egemen s\u00f6ylem alt\u0131nda ezilirken birden o sopan\u0131n sahibi haline geldiler ve kendi \u00e7evrelerine bulunmayanlara ya\u015fam \u015fans\u0131 b\u0131rakm\u0131yor. Ancak \u015funu da ekleyebilirim kanaat \u00f6nderleri aras\u0131nda olmasa bile gen\u00e7ler aras\u0131nda s\u00f6ylemlerimiz kar\u015f\u0131l\u0131k buluyor.<\/p>\n \u0130slamc\u0131lara solu anlatmak yerine solculara islam\u0131 anlat\u0131yorsunuz y\u00f6n\u00fcndeki ele\u015ftiriyi nas\u0131l yorumluyorsunuz?<\/strong><\/p>\n Benim bir\u00e7ok konferans\u0131m oldum bunlar\u0131n hi\u00e7birisinde solculara itikad\u0131 anlatmad\u0131m. Solculara dinin temel meselelere d\u00f6n\u00fck asl\u0131nda ne dedi\u011fini anlatmak istedim. Rahmetli Hikmet K\u0131v\u0131lc\u0131ml\u0131\u2019n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 gibi. Solun dinle mesafesini azaltmak ad\u0131na k\u0131smi veriler ortaya koydum. Derdim insanlar\u0131n M\u00fcsl\u00fcman olmas\u0131 de\u011fil. \u015eunu da a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6yleyebilirim bug\u00fcn emparyalizmle i\u015fbirli\u011fi yapan bir \u0130slamc\u0131dan daha \u00e7ok Che Guevara\u2019n\u0131n iman\u0131ndan emin olurum.<\/p>\n Ezen-ezilen ili\u015fkisini M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k ifadesini kullanarak mu\u011flakla\u015ft\u0131rm\u0131yor musunuz?<\/strong><\/p>\n Bug\u00fcnk\u00fc M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k zemininde de\u011ferlendirirseniz mu\u011flakla\u015ft\u0131r\u0131r. Ancak \u0130slam kelimesinin T\u00fcrk\u00e7esi bar\u0131\u015f, M\u00fcsl\u00fcman\u0131n T\u00fcrk\u00e7esi ise bar\u0131\u015f sever demektir. Bir ki\u015fi kendine bar\u0131\u015f severim diyorsa zaten bir\u00e7ok \u015feyi a\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekiyor. Bir de Devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar grubunun \u015f\u00fbralar\u0131 var bu \u015f\u00fbralarda Aleviler, Marksistler var. Bu anlamda ezilenden yana olman\u0131n temel mesele oldu\u011fu bir modelden bahsediyoruz.<\/p>\n Devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar olarak M\u00fcsl\u00fcman olmayan birisine politik ve \u00f6rg\u00fctsel olarak derdinizi nas\u0131l anlat\u0131yorsunuz?<\/strong><\/p>\n De\u011ferlendirmemiz temel olarak M\u00fcsl\u00fcman olanlarla olmayanlar aras\u0131nda de\u011fil. Temel olarak emperyalizme kar\u015f\u0131 olanlar ve olmayanlar olarak de\u011ferlendirmemizi yap\u0131yoruz. As\u0131l sorunun kapitalizm oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Kurulu\u015f a\u015famam\u0131zda da 3 temel k\u0131rm\u0131z\u0131 \u00e7izgimiz vard\u0131. Bunlar emperyalizm kapitalizm ve fa\u015fizmle m\u00fccadeleydi. \u0130slamofobik olmayan hareketlerle de ortakla\u015fabiliriz.<\/p>\n Kapitalizmle sorunu olmayan hakim \u0130slamc\u0131 kanattan size ne gibi tepkiler geliyor?<\/strong><\/p>\n Bu cenahtan aforoz ediliyoruz. Bizim arkada\u015flar\u0131m\u0131z Gezi direni\u015fine deste\u011fe gittiklerinde bu \u00e7evrelerden M\u00fcsl\u00fcm G\u00fcnd\u00fcz ve Fadime \u015eahin benzetmeleri geldi. \u00d6zellikle ba\u015f\u00f6rt\u00fcl\u00fc arkada\u015flar\u0131m\u0131za y\u00f6nelik bu tarz karalama kampanyalar\u0131 vard\u0131. Bu \u00e7evrelerden gelen tepkiler alt yap\u0131s\u0131 olan tepkilerden ziyade tamamen su\u00e7lamalara ve karalamalara dayanan tepkiler.<\/p>\n Hakim \u0130slamc\u0131 paradigman\u0131n de\u011fi\u015febilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz?<\/strong><\/p>\n Buna \u00e7ok ihtimal vermiyorum. \u0130ktidara duyduklar\u0131 heves ve merak buna m\u00fcsaade etmez. \u00c7ok ve hakim olabilirler. Kuran\u2019\u0131n deyimiyle konu\u015facak olursak \u2018\u00c7o\u011funluk h\u00fcsrandad\u0131r\u2019<\/p>\n \u0130slamc\u0131lar\u0131n \u00e7ok ele\u015ftirildi\u011fi meseleler var. Siz kad\u0131n sorununa nas\u0131l bak\u0131yorsunuz? \u2018Kad\u0131nlarla erkekler e\u015fittir\u2019 diyebiliyor musunuz?<\/strong><\/p>\n Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda kad\u0131nla erkek e\u015fittir.<\/p>\n Peki bu e\u015fit de\u011fildir diyenlerin dayanaklar\u0131 neler?<\/strong><\/p>\n \u015eimdi bizim h\u00e2kim \u0130slamc\u0131 paradigman\u0131n okuma bi\u00e7iminde \u00f6nemli eksiklikler var. Kuran-\u0131 Kerim\u2019i kendi tarihselli\u011fi i\u00e7erisinde okumak gerekiyor. Kad\u0131n\u0131n \u015fahitli\u011fi kabul edilmezken kad\u0131na \u015fahitlik verilmi\u015fti. Ancak bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131nda b\u00f6yle bir durum s\u00f6z konusu de\u011fildir. O y\u00fczden bug\u00fcn\u00fcn ger\u00e7eklerinde ve somutlu\u011funda konuya bakmak gerekiyor.<\/p>\n K\u0131z \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta evlendirilmeleriyle ilgili meseleye ne diyorsunuz?<\/strong><\/p>\n Bunlar hadistir. Dini okumada hadisler esas al\u0131nmaz. Esas al\u0131nacak yer Kuran\u2019d\u0131r. \u00d6rne\u011fin Muaviye hastal\u0131kl\u0131 ihtiraslar\u0131n\u0131 yans\u0131tmak i\u00e7in Peygamber ad\u0131na hadis uydurmu\u015ftur. Uydurma hadislerin bir\u00e7o\u011fu oradan geliyor mesela.<\/p>\n Ama bu hadisler \u0130slamc\u0131lar i\u00e7erisinde \u2018do\u011frulu\u011fu su g\u00f6t\u00fcrmeyen\u2019 ger\u00e7ekler olarak kabul edilebiliyor?<\/strong><\/p>\n \u0130\u015fte tam da bu nedenden dolay\u0131 dini d\u00fcnyada bir reform talebinden s\u00f6z ediyoruz. Bu durumlar\u0131 ortadan kald\u0131rmak ad\u0131na. Dindarl\u0131kta reformdan bahsediyoruz.<\/p>\n S\u00f6yledikleriniz Ali \u015eeriati\u2019nin \u2018dine kar\u015f\u0131 din\u2019 m\u00fccadelesini hat\u0131rlat\u0131yor.<\/strong><\/p>\n \u015eeriati\u2019nin fikirleri m\u00fccadelemizin omurgas\u0131n\u0131 olu\u015fturuyor.<\/p>\n Kesin emirlerden olu\u015fan bir dini, siyasi harekete ya da geli\u015fime nas\u0131l entegre edebilirsiniz?<\/strong><\/p>\n \u00d6ncelikle dini d\u00fcnyadaki emir ve yasaklar\u0131n \u00e7o\u011fu Kuran\u2019da yer almaz. Kuran toplumun bekas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir tak\u0131m yapt\u0131r\u0131mlar\u0131 esas al\u0131yor. Kuran\u2019da Allah\u2019\u0131n bir tek z\u00fcmreye sava\u015f a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 yazar o da riba yiyenlerdir yani emeksiz kazan\u00e7 sa\u011flayanlar. Faiz de\u011fil emeksiz kazan\u00e7 sa\u011flayanlar. Kuran\u2019da bu tarz d\u00fczenlemeler yer al\u0131r. Bu anlamda emirler bireylerin \u00f6zel hayatlar\u0131ndan ziyade toplumsal bir d\u00fczenlemeye ya da adaleti esas alan uygulamalara y\u00f6neliktir.<\/p>\n Bir \u0130slamc\u0131 olarak solculara bu kadar yak\u0131n durmak sizi rahats\u0131z etmiyor mu?<\/strong><\/p>\n Beni hi\u00e7 rahats\u0131z etmiyor. Bunu hastal\u0131kl\u0131 bir mahallenin tabular\u0131ndan kurtulu\u015f olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Ge\u00e7ti\u011fimiz g\u00fcnlerde Armutlu\u2019daki direni\u015fteydim. Orada bizim eski muhafazak\u00e2rlardan kimseyi g\u00f6rmedim. Muhafazak\u00e2r \u00e7evreyi bug\u00fcn kirlenmi\u015f bir deniz olarak g\u00f6r\u00fcyorum. Bu deniz ar\u0131nd\u0131r\u0131lana kadar o deniz i\u00e7erisinde bal\u0131k olmaktan imtina ederim. Bu, temiz bir deniz olan sol d\u00fcnyad\u0131r. Burada bulunmaktan da \u015feref duyar\u0131m. Bir\u00e7ok insan da mahalle bask\u0131s\u0131ndan burada yer alm\u0131yor.<\/p>\n Kuran\u2019la ilgili olarak yorumlarda bulunuyorsunuz. Kuran bug\u00fcn her \u015feyi a\u00e7\u0131kl\u0131yor mu?<\/strong><\/p>\n Kuran 1400 y\u0131l \u00f6nce Hz. Muhammed\u2019e indi\u011fine inand\u0131\u011f\u0131m\u0131z bir metindir. Bug\u00fcn\u00fcn d\u00fcnyas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Kuran\u2019da \u00e7ok anla\u015f\u0131lamayan \u015feyler olabilir. O d\u00f6nem ile bug\u00fcn aras\u0131nda ciddi ekonomi politik ve sosyolojik farkl\u0131l\u0131klar var.<\/p>\n \u0130slami \u00e7evrelerde \u2018sapk\u0131nl\u0131k\u2019 olarak tan\u0131mlanan e\u015fcinsellere bak\u0131\u015f\u0131n\u0131z nas\u0131l?<\/strong><\/p>\n Do\u011fruyu s\u00f6ylemek gerekirse Gezi direni\u015fine kadar ciddi bir homofobiktim. Direni\u015f s\u00fcrecinde ya\u015fad\u0131klar\u0131m ve m\u00fccadele pratiklerimiz bu konuda bende bir \u00f6zele\u015ftiri yapmama vesile oldu. O arkada\u015flarla birlikte yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z eylemler bizi de bu manada d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. E\u015fcinselli\u011fi de\u011ferlendirirken de baz\u0131 \u015feylere dikkat etmemiz gerekiyor. Kuran\u2019da e\u015fcinselli\u011fin tahakk\u00fcm\u00fcne kar\u015f\u0131 bir ifade s\u00f6z konusu e\u015fcinselli\u011fin kendisine de\u011fil.<\/p>\n Sizin m\u00fccadeleniz de siyasal \u0130slam m\u00fccadelesi midir?<\/strong><\/p>\n Ekonomi ve politik \u00f6nerileri olan her hareket siyasald\u0131r. Bizim hareketimiz ise h\u00e2kim siyasal \u0130slam\u2019a taban tabana z\u0131t bir siyasal \u0130slam. Toplum anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z otoritesiz ve hiyerar\u015fisiz bir toplum anlay\u0131\u015f\u0131. \u015eeriat\u0131n da bu oldu\u011fu kanaatindeyiz.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gezi Park\u0131 eylemlerinde g\u00fcndeme s\u0131k\u00e7a gelen Devrimci M\u00fcsl\u00fcmanlar hareketinin \u00f6nde gelen isimlerinden yazar Eren Erdem BirG\u00fcn gazetesine ilgin\u00e7 a\u00e7\u0131klamalar yapt\u0131.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":177005,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6155,6771,5005,6202,6805],"tags":[65741,7167,36878,48319,143744,92829],"class_list":["post-150069","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-latin-amerika","category-manset","category-politika","category-turkiye","tag-birgun","tag-che","tag-che-guavera","tag-che-guevara","tag-eren-erdem","tag-gezi-parki"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=150069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/150069\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/177005"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=150069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=150069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=150069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}