![\"Fethullah](\"http:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/fethullah_gulen_abdd1-280x186.jpg\" "\\"\\"")
<\/p>\n<\/p>\n
Fethullah G\u00fclen’in son a\u00e7\u0131klamas\u0131 \u015f\u00f6yle;<\/p>\n
\u00c2det olan \u015feylerde enbiya-i izam\u0131n taklit edilmesi ibadet say\u0131labilir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri taklit birer sayg\u0131n\u0131n ifadesidir. As\u0131l mesele enbiya-i iz\u00e2md\u0131r; yemede, i\u00e7mede, yatmada kalkmada, oturmada, konu\u015fmada, hemen hayat\u0131n her yan\u0131nda.. \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar b\u00fct\u00fcn bir hayat\u0131 talim etmek \u00fczere Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f hususi, \u00f6zel, \u00e2li payeli, mans\u0131pl\u0131, semav\u00ee muallimlerdir -m\u00fccerred muallim tabiriyle ifade etmek istemedim-. Bir mecburiyet yoktur ille de onlar\u0131n o detaya ait taklitlerine; fakat h\u00e2lis bir niyetle detayda bile onlar\u0131 taklit ederek tav\u0131r ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 bir y\u00f6n\u00fcyle ibadet olarak, ibadet hanesine yazd\u0131rm\u0131\u015f olursunuz. \u00c2detler de ibadet olur. \u015e\u00f6yle yerdi, \u015f\u00f6yle i\u00e7erdi, \u015f\u00f6yle otururdu, \u015f\u00f6yle kalkard\u0131.. halk\u0131n i\u00e7ine \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zaman \u00e7evreye \u015f\u00f6yle tebess\u00fcm ya\u011fd\u0131r\u0131rd\u0131.. en bedbin ruhlara bile onlar\u0131n y\u00fczlerine bakmak suretiyle i\u00e7lerine in\u015firah salard\u0131. Bunlarda, belki ba\u015fta iradeyi zorlayarak -her meselede \u00f6yledir zaten- biraz c\u00e2li, sun\u2019\u00ee, \u015fekl\u00ee, nazar\u00ee durum; fakat sonra i\u015fleye i\u015fleye mesele tabiat\u0131n bir derinli\u011fi haline gelince, bu defa onlar\u0131 bir i\u00e7 dinamizmle gerekti\u011fi yerde hemen ortaya koyar insan hi\u00e7 fark\u0131na varmadan.. d\u00fc\u015f\u00fcnmeden diyece\u011fi \u015feyleri der. \u201cS\u00fcbhanallah\u201d diyece\u011fi zaman d\u00fc\u015f\u00fcnmeden der. \u201cAllahu Ekber\u201d diyece\u011fi yerde d\u00fc\u015f\u00fcnmeden der. \u0130\u00e7 heyecan\u0131n\u0131n ifadesidir. B\u00fct\u00fcn bunlara isterseniz \u201ci\u00e7 tepki\u201d deyin, \u201ci\u00e7 dinamizmin harekete ge\u00e7irilmesi\u201d deyin, isterseniz \u201cvicdan\u0131n sesi-solu\u011fu\u201d deyin, isterseniz \u201clatife-i rabbaniyenin d\u00fcrt\u00fcs\u00fc\u201d deyin, isterseniz \u201cruhun y\u00f6nlendirmesi\u201d deyin.. Bunlar sofi terminolojisi i\u00e7inde mahiyet-i insaniyede \u00e7ok \u00f6nemli sistemler, mekanizmalar\u2026<\/p>\n
Ke\u015fke her meselede mutlaka iktida edilmesi kazand\u0131ran o zatlar\u0131 taklit edebilsek! Her meselede \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n \u0130ftihar Tablosu ba\u015fta olmak \u00fczere, milimi milimine O\u2019nun ad\u0131mlar\u0131nda O\u2019nu izleyen, O\u2019nu yak\u0131n takibe alan O\u2019ndan sonraki s\u00e2d\u0131k u masd\u00fbk o b\u00fcy\u00fck insanlar\u0131.. ister sahabe-i kiram \u00e7er\u00e7evesinde meseleyi ele al\u0131rs\u0131n\u0131z, ister tabiin-i fiham efendilerimiz, isterse daha sonraki d\u00f6nemdeki m\u00fc\u00e7tehidin-i izam ve hi\u00e7bir asr\u0131 bo\u015f b\u0131rakmamak \u00fczere o nuref\u015fan Z\u00e2t\u2019\u0131n z\u0131ll-\u0131 ziyas\u0131n\u0131 insanlara ifade etmek \u00fczere gelen m\u00fccedditler.. sabit o hakikati insanlar\u0131n ruhunda her as\u0131rda yeniden bir kere daha bir y\u00f6n\u00fcyle onun boyas\u0131n\u0131 \u00e7alarak g\u00f6zlere g\u00f6stermek, ruhlara hissettirmek, kalbleri onunla heyecana getirmek \u00fczere yenileyen insanlar.<\/p>\n
Cen\u00e2b-\u0131 Allah dinini her zaman \u201cced\u00eed\u201d kimselere, matla\u015fmam\u0131\u015f, eskimemi\u015f, paslanmam\u0131\u015f, kalben \u00f6lmemi\u015f, hep yeni ve zinde insanlara temsil ettirir. Nitekim, M\u00e2ide s\u00fbresinin 54. ayetinde \u015f\u00f6yle buyuruluyor:
\n\u201cEy iman edenler! \u0130\u00e7inizden kim dininden d\u00f6nerse, (bilsin ki), Allah \u00f6yle bir kavim getirir ki, O, bu kavmi sever, onlar da O\u2019nu severler. M\u00fc\u2019minlere kar\u015f\u0131 y\u00fczleri yerde, k\u00e2firlere (k\u00fcf\u00fcr s\u0131fatlar\u0131na) kar\u015f\u0131 ise onurludurlar. Allah yolunda m\u00fccahede ederler ve k\u0131nayan\u0131n k\u0131namas\u0131ndan korkmazlar. \u0130\u015fte bu, Allah\u2019\u0131n bir fazl\u0131d\u0131r, onu diledi\u011fine verir. Allah, at\u00e2s\u0131, ihsan\u0131 \u00e7ok bol olan V\u00e2si\u2019 ve her \u015feyi en iyi \u015fekilde bilen Al\u00eem\u2019dir.\u201d<\/p>\n
Cenab-\u0131 Hak, ba\u015fka bir ayet-i kerimede de;\u201cE\u011fer isterse sizi g\u00f6t\u00fcr\u00fcr ve cedid bir kavim getirir.\u201d (\u0130br\u00e2him S\u00fbresi, 14\/19; F\u00e2t\u0131r S\u00fbresi, 35\/16) buyuruyor. Dilerse b\u00f6yle partalla\u015fm\u0131\u015f, eskimi\u015f, dinin tozu-topra\u011f\u0131 sadece \u00fczerlerinde, kalblerinde onu derinlemesine ya\u015famayan, geceleri ah u vah etmeyen, ba\u015flar\u0131n\u0131 yere koyup inlemeyen, derin bir muhasebe hissiyle kendilerini insanlar\u0131n en m\u00fccrimi g\u00f6rmeyen ve kendi hayallerinde b\u00fcy\u00fctt\u00fckleri o c\u00fcr\u00fcmlere g\u00f6re isti\u011ffarla inlemeyen, t\u00f6vbeyle o kap\u0131n\u0131n tokma\u011f\u0131na dokunmayan, in\u00e2beyle s\u00fcrekli O\u2019nun murad-\u0131 s\u00fcbhanisini kollamayan, evbeyle her zaman \u201cDahas\u0131 var m\u0131 ya Rabbi, \u00f6yle olay\u0131m!\u201d demeyen insanlar\u0131 al\u0131r g\u00f6t\u00fcr\u00fcr -i\u015fe yaramad\u0131klar\u0131ndan dolay\u0131- yeni, cedit bir nesil getirir. Oturur kalkar hep onu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler. Ve O\u2019nun mur\u00e2d-\u0131 s\u00fcbh\u00e2nisine g\u00f6re bir d\u00fcnya kurgusunda bulunurlar; yani \u201c\u0130nsanlar ke\u015fke \u015f\u00f6yle olsa, b\u00f6yle derin olsa, imana sayg\u0131lar\u0131 olsa, insana kar\u015f\u0131 sayg\u0131lar\u0131 olsa, insan h\u00fcrriyetine kar\u015f\u0131 sayg\u0131lar\u0131 olsa, insanlar\u0131 sayg\u0131lar\u0131yla ansalar.\u201d (diye dertlenen) b\u00f6yle bir kavim getirir. Ve insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7ehresi o sayede de\u011fi\u015fir. Yoksa duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce itibariyle partalla\u015fm\u0131\u015f, eskimi\u015f \u015feyleri ruhaniler ve melekler al\u0131r bir tarafa atarlar, insan hi\u00e7 fark\u0131na varmaz bunun.<\/p>\n
Arkadan yeni bir nesil, topraktan ba\u015f\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131karan r\u00fc\u015feymler gibi ba\u015f\u0131n\u0131 d\u0131\u015far\u0131ya \u00e7\u0131kar\u0131r, ba\u015fa\u011fa y\u00fcr\u00fcr. Bir m\u00fcddet de o ceditlerle cedit bir d\u00fcnya olu\u015fur. \u0130man, yeni g\u00f6kten inmi\u015f gibi duyulur. Herkes meseleyi Hazreti Ebu Bekir gibi, Hazreti \u00d6mer gibi, Hazreti Osman gibi, Hazreti Ali gibi duyar. A\u015fere-i m\u00fcbe\u015f\u015fere gibi duyar. Hak dostlar\u0131 gibi duyar. Sanki b\u00f6yle g\u00f6kten yeni inmi\u015f \u015febnemler gibi ruh yapraklar\u0131na d\u00f6k\u00fclm\u00fc\u015f de tazeli\u011fiyle onu duyuyor ve heyecana geliyor gibi hissederler ve din ger\u00e7ek manada, \u0130slam\u00ee ruh ve mana ger\u00e7ek manada, mefkuremiz ger\u00e7ek manada, ruh abidemizin ikamesi de ger\u00e7ek manada ancak o cedid nesille ger\u00e7ekle\u015fir. Yoksa birbirinin aya\u011f\u0131n\u0131 kayd\u0131ran, istemedi\u011fi insanlara \u00e7elme takan, n\u00e2sez\u00e2 n\u00e2bec\u00e2 s\u00f6zlerle insanlar\u0131 karalayan insanlar, M\u00fcsl\u00fcmanl\u0131k deseler de ondan fersah fersah uzakt\u0131rlar. Din deseler de ondan fersah fersah uzakt\u0131rlar.<\/p>\n
M\u00fcsl\u00fcmana \u201c\u00e7ete\u201d diyen, \u201c\u015febeke\u201d diyen, \u201ce\u015fk\u0131ya\u201d diyen ve onlar\u0131 inlere s\u0131\u011f\u0131nm\u0131\u015f goriller gibi, maymunlar gibi g\u00f6ren.. bunlar partalla\u015fm\u0131\u015f d\u00fc\u015f\u00fcncelerin s\u00f6zlere, d\u00fc\u015f\u00fcncelere, ifadelere aksedi\u015finden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir ve bunlarla hi\u00e7bir e\u011fri d\u00fczeltilemez. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n bekledi\u011fi o hakikatler hi\u00e7bir zaman bunlar sayesinde kazan\u0131lamaz. Emekler durur insanl\u0131k ve s\u00fcrekli bekledi\u011fi \u00fcmitlerinin inkisar\u0131yla bir kere daha as\u00e2 gibi b\u00fck\u00fcl\u00fcr iki b\u00fckl\u00fcm olur. Bir kere daha inler, bir kere daha inkisar ya\u015far. Bir kere daha ate\u015f b\u00f6ceklerini Sir\u00fcs y\u0131ld\u0131z\u0131 gibi alk\u0131\u015flam\u0131\u015f olman\u0131n aldanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde hicap duyar, ba\u015f\u0131n\u0131 \u00f6n\u00fcne e\u011fer, \u201cAffet beni Allah\u0131m!\u201d der.<\/p>\n
Hakka-hakikate hizmet edenler, adanm\u0131\u015flar.. \u00d6m\u00fcrlerini baz\u0131lar\u0131 itibar\u0131yla cami pencerelerinde -iffetlerine toz kondurmamak i\u00e7in- ge\u00e7iren insanlar.. O cami pencerelerini \u201cin\u201d \u015feklinde g\u00f6rme; iki metre geni\u015fli\u011findeki tahta kul\u00fcbeleri \u201cin\u201d \u015feklinde g\u00f6rme, s\u0131rf halka el a\u00e7mamak, dilenmemek, hak yememek i\u00e7in hayatlar\u0131n\u0131 belli bir darl\u0131k i\u00e7inde o darl\u0131\u011fa mahkum ederek ge\u00e7irmek isteyen insanlar\u0131n o darl\u0131klar\u0131n\u0131 \u201cin\u201d gibi g\u00f6rme, esasen \u201cin\u201din neden ibaret oldu\u011funu bilmemenin ifadesidir. Evet, b\u00f6yle diyecekler ve sizi bu t\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcncelerle m\u00e2\u015fer\u00ee vicdanda belli \u015feylere mahkum etmek isteyecekler ama bunlar\u0131n hepsi seviyesizli\u011fin ifadesidir.<\/p>\n
Betahsis \u201cdensiz\u201d tabirini kullanmad\u0131m. Hakka g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f insanlar, Ruh-u Seyyidi\u2019l-En\u00e2m\u2019\u0131n yolunda olanlar, bence ayn\u0131 \u015feylerle de mukabele etmemeli. Hatta g\u00f6zleriyle g\u00f6rseler bile.. Nitekim benim, velayetinden, hakka kar\u015f\u0131 g\u00f6z\u00fcn\u00fcn a\u00e7\u0131k oldu\u011fundan \u015f\u00fcphem olmayan birisi, birisinin genel mefkuremize ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerimize, gaye-yi hayalimize ve ideallerimize ters insanlar\u0131n arkas\u0131na tak\u0131l\u0131p -onlara tak\u0131lmak suretiyle bir yere varaca\u011f\u0131n\u0131 zanneden bir insan- onlar girdikleri yerde gorillere d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015flerdi, o da arkalar\u0131ndan girince, o da gorile d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f. Ama ben bunu kimseye s\u00f6ylemedim. Bunu kimseye s\u00f6ylemek bir insan\u0131 i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc o \u00e7amur i\u00e7inde \u201cOh m\u00fcstehak!..\u201d demek gibi bir densizliktir. M\u00fc\u2019mine \u00f6yle bir densizlik yak\u0131\u015fmaz.<\/p>\n
Kimin \u201cin\u201dde oldu\u011funu Allah g\u00f6r\u00fcyor. Hazreti Ruh-u Seyyidu\u2019l-En\u00e2m da onu g\u00f6r\u00fcyor. Mele-i A\u2019l\u00e2n\u0131n sakinleri de \u015fahittir. Fakat siz bu t\u00fcrl\u00fc \u015feyler kar\u015f\u0131s\u0131nda, Kur\u2019an\u2019a g\u00f6n\u00fcl vermi\u015f insanlar.. her kategoride.. bir mefkurede, bir gaye-i hayalde, bir Kur\u2019an\u00ee mant\u0131k\u00eelikte, bir Din-i M\u00fcb\u00een-i \u0130slama ait m\u00e2k\u00fbliyette bir araya gelmi\u015f insanlar.. (Bunlar\u0131 kategorilere ay\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman \u015f\u00f6yle olabilir: Karde\u015f seviyesinde olabilir; \u00e7ok rahatl\u0131kla, Sahabenin birbirini kucaklad\u0131\u011f\u0131 gibi kucaklayabilece\u011finiz insanlar. \u201cCan\u0131m, \u0131rz\u0131m, her \u015feyim sana feda olsun!\u201d diyecek kadar yak\u0131nd\u0131r. Dost olur, meselenin makuliyetinde sizin yan\u0131n\u0131zda olur. Taraftar olur, \u201cYap\u0131lan bu \u015feyler milletimizin gelece\u011fi ad\u0131na \u00e7ok faydal\u0131 \u015feylerdir!\u201d der. Muhib olur, \u201cBu insanlar\u0131 sevgi alan\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutmamak laz\u0131m\u201d. Beyne beyne olur, \u00e2rafta olur; sa\u011fa bakar, sola bakar, bir y\u00f6n\u00fcyle m\u00e2kul\u00fc orada g\u00f6r\u00fcr ve m\u00e2kule g\u00f6re karar verir, \u201cBu isabetli bir i\u015f!..\u201d der; \u201cMabede gitmek gibi isabetli bir i\u015f!\u201d der, \u201cD\u00fcnyan\u0131n yeniden bir hakikat \u00fczerinde bir ba\u2019s u ba\u2019de\u2019l-mevt ya\u015famas\u0131 ancak bu sayede olacakt\u0131r!\u201d der o \u00e2raftakiler. \u0130\u015fte b\u00f6ylesine gayr-i m\u00fctec\u00e2nis fertlerden m\u00fcte\u015fekkil bir heyet\u2026) Bunlar bir \u015fey yap\u0131yorlard\u0131r ve bunlar bu yapt\u0131klar\u0131 \u015feylerden dolay\u0131 ta\u2019n u te\u015fn\u00eeye maruz kalabilirler. \u201c\u0130nlerdeki maymunlar, goriller, ay\u0131lar, s\u0131rtlanlar, y\u0131lanlar, \u00e7\u0131yanlar gibi\u2026\u201d \u201c\u0130n\u201d deyince onlar anla\u015f\u0131l\u0131r. Bu t\u00fcrl\u00fc t\u00f6hmetler, ittihamlar kar\u015f\u0131s\u0131nda kalabilirler. Fakat b\u00f6ylesine seviyesizli\u011fe b\u00f6yle seviyesizce mukabelede bulunmamak laz\u0131m. \u201cAllah bizi de sizi de affetsin!\u201d, \u201cAllah kalblerimizi \u0131slah eylesin!\u201d demekle mukabelede bulunmak laz\u0131m.<\/p>\n
Bir tavzihte daha bulunmak istiyorum. Siz \u015fahitsiniz ben burada dedim ki: \u201cE\u011fer birileri.. biz de d\u00e2hiliz buna ve bize nisbet edilen insanlar da.. -nisbetleri ne kadar do\u011fru.. \u015fu arz etti\u011fim kategori i\u00e7inde olabilir- ve bunlar\u0131n binde birini ben tan\u0131m\u0131yorum. E\u011fer onlar ve biz, bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131yorsak, Allah\u2019\u0131n ahk\u00e2m\u0131na g\u00f6re, Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n mur\u00e2d-\u0131 Subh\u00e2n\u00eesine g\u00f6re, adalet-i Kur\u2019aniye\u2019ye g\u00f6re, modern hukukun adalet sistemine g\u00f6re, bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131yorsak \u015fayet, topluma h\u0131yanet say\u0131lacak bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131yorsak \u015fayet, gelece\u011fimizi karartma ad\u0131na bir yanl\u0131\u015fl\u0131k yap\u0131yorsak \u015fayet, Allah evlerimize ate\u015f sals\u0131n, bizi yerin dibine bat\u0131rs\u0131n!..\u201d Bir \u015feye g\u00fcvenerek b\u00f6yle dedim. \u0130nan\u0131yorum ki, sizin i\u00e7inizde, \u015fu farkl\u0131 kategorilere ra\u011fmen, \u015fu gayr-i m\u00fctec\u00e2nis toplumun de\u011fi\u015fik kategorilerdeki farkl\u0131 renk, desen, \u015fekil ve \u015fivelerine ra\u011fmen, b\u00f6yle bir \u015feye suk\u00fbt etmi\u015f insan yoktur in\u015faallah ve dolay\u0131s\u0131yla da in\u015faallah Allah onlar\u0131n evlerine ate\u015f salmaz. Sonra da dedim: \u201cHakka ve hakikate kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kim yap\u0131yorsa, har\u00e2m\u00eeli\u011fi kim yap\u0131yorsa, h\u0131rs\u0131zl\u0131\u011f\u0131 kim yap\u0131yorsa, milletimizin hal\u00e2s\u0131 ad\u0131na, ar\u0131nmas\u0131 ad\u0131na, aklanmas\u0131 ad\u0131na, akl\u0131k pe\u015finde ko\u015fanlar\u0131n aklanmas\u0131 ad\u0131na, Allah onlar\u0131n evlerine ate\u015f sals\u0131n.\u201d Ama g\u00f6r\u00fcyorum ki sadece bu son k\u0131sm\u0131 bir y\u00f6n\u00fcyle \u0130nternette, \u201ctweet\u201dlerde, gazetelerde ne\u015fretmek suretiyle meseleyi \u00e7arp\u0131tma h\u0131yanetini irtik\u00e2b eden, kara ruhlu, kara d\u00fc\u015f\u00fcnceli, kara vicdanl\u0131, kara kalemli bir s\u00fcr\u00fc kara-kapkara insan var. Meseleler b\u00f6yle \u00e7arp\u0131t\u0131l\u0131nca, bir kesime de meseleler \u00f6yle gidiyor; dolay\u0131s\u0131yla toplumun de\u011fi\u015fik kesimleri birbirinden kopuyor ve uzakla\u015f\u0131yor. Tavzihte bulunma l\u00fczumunu hissettim; \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7irkin, densiz, seviyesiz bir iftira ve \u00e7arp\u0131tmayd\u0131.<\/p>\n
Haziran f\u0131rt\u0131nas\u0131nda dine-diyanete kar\u015f\u0131 gelenler, kesme, bi\u00e7me, yap\u0131\u015ft\u0131rma, montajlama \u015feklinde o t\u00fcrl\u00fc bantlar\u0131 \u00f6yle yapt\u0131, piyasaya s\u00fcrd\u00fc ve bir \u015feyi karartmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar. Fakat oyunlar\u0131 tutmad\u0131. O adliye i\u00e7inde hakkaniyete ba\u011fl\u0131, adalete ba\u011fl\u0131, kalbiyle, ruhuyla, lat\u00eefe-i rabb\u00e2nisiyle dipdiri h\u00e2kimler de vard\u0131. \u0130n\u015faallah hepsi \u00f6yle olsun, in\u015faallah hepsi \u00f6yledir. Ve Cen\u00e2b-\u0131 Hak onlara o mevzuda do\u011fruyu, isabeti g\u00f6sterdi ve do\u011fru ve isabetli bir karar verdiler, s\u0131yr\u0131lma imk\u00e2n\u0131 oldu.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ba\u015fbakan Erdo\u011fan’\u0131n ‘Devlette paralel yap\u0131 olmaz. \u0130ninize girece\u011fiz didik didik edece\u011fiz’ s\u00f6zlerine cemaat lideri Fethullah G\u00fclen’den yan\u0131t geldi: Kimin inde oldu\u011funu Allah g\u00f6r\u00fcyor…<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":176150,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6155,5005,6202,6805],"tags":[8252,149375],"class_list":["post-155274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-manset","category-politika","category-turkiye","tag-fethullah-gulen","tag-fethullah-gulen-beddua"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155274"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/155274\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/176150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=155274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=155274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}