Do\u011fup, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmek isteyen k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocu\u011fun en \u00f6nemli talebi; ya\u015fama tutunmak i\u00e7in gerekli olan bo\u015fluklar\u0131 doldurmakt\u0131r. Bunlar, fiziksel ve zihinsel anlamadaki geli\u015fimini kar\u015f\u0131layacak ve tatmin edecek taleplerdir. Bunlar, almaya sonuna kadar a\u00e7\u0131k oldu\u011fu do\u011fru, yeni bilgilerdir.<\/p>\n
\u00c7ocuklar i\u00e7in bo\u015fluklar\u0131 dolduracak ko\u015fullar\u0131n sa\u011flanmas\u0131, \u00f6\u011fretmen taraf\u0131ndan istenilen ki\u015fisel bir talep de\u011fildir. D\u00fcnyaya entegre olma kayg\u0131s\u0131 i\u00e7inde olan ve bilginin rekabet ko\u015fullar\u0131n\u0131n sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 avantajdan yararlanmak isteyen t\u00fcm \u00e7ocuklar i\u00e7in zorunluluktur. \u0130nsan yeti\u015ftirmenin sorumlulu\u011fu, ki\u015fisel veya y\u00f6resel bir ihtiyac\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in ortaya konulan bir \u00e7aba de\u011fildir. Aksine, d\u00fcnyaya ait olma kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n organizmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Ke\u015ffetme ve yetenek geli\u015fimi \u00fczerine kurgulanm\u0131\u015f yeni, geli\u015fen ve de\u011fi\u015fen m\u00fcfredatlar oldu\u011fundan, bilgiye kavu\u015fma kayg\u0131s\u0131, ister istemez \u00f6\u011fretmeni de\u011fi\u015fim i\u00e7in \u015fartlara ayak uydurmaya zorlar. Ya da kendisi \u015fartlar\u0131 de\u011fi\u015ftirmek ister. Bu istek, onu, ak\u0131l ve vicdan de\u011ferlerinin b\u00fct\u00fcn\u00fc i\u00e7inde kalmay\u0131 zorunlu k\u0131lar.<\/p>\n
Bu y\u00fczden mesle\u011fimin ger\u00e7ek tan\u0131m\u0131n\u0131 yaparken: Ak\u0131l ve vicdan\u0131n ete kemi\u011fe b\u00fcr\u00fcnm\u00fc\u015f halidir, diyorum. Akl\u0131n temelini \u2018bilgi\u2019, vicdan\u0131n temelini de \u2018meslek ahlak\u0131\u2019 ve \u2018etik de\u011ferler\u2019 al\u0131yor.<\/p>\n
\u00d6\u011fretmen, bilgi ile \u00e7ocu\u011fu bulu\u015fturmak i\u00e7in kara tahtan\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ti\u011fi zaman, mesle\u011fin kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ortaya koyar.<\/p>\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc, ya\u015fama tutunmak i\u00e7in talepleri olan ve bo\u015fluk i\u00e7inde bulunan \u00e7ocuklar\u0131n bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lama sorumlulu\u011fu, i\u015fte bu noktada mesle\u011fi kutsal yap\u0131yor.
\nBilgiyi saf, temiz ve objektif bi\u00e7imde verme zorunlulu\u011fu, kutsall\u0131\u011f\u0131n kendisini ortaya koyar. Buradaki de\u011fer, bilginin bilimsel \u00f6z yap\u0131s\u0131n\u0131n bozulmadan verilmesi i\u00e7in akl\u0131n ve vicdan\u0131n birlikte hareket etmesidir.<\/p>\n
\u00d6\u011fretmenin tek talebi olur: Bu bir bilgiyi \u00f6zg\u00fcrce ve do\u011fru sunmak i\u00e7in kara tahtan\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u00f6zerkli\u011fine sahip olma talebedir. Bu da kendisi i\u00e7in istenilen talep de\u011fildir. Bilginin i\u00e7eri\u011fini ve de\u011ferini korunmas\u0131 i\u00e7in istenilen taleptir.<\/p>\n
Ve mesle\u011fin etik kurgusu onu bu konuda direnmeye zorunlu k\u0131lar.<\/p>\n
Bilginin ge\u00e7erlili\u011fine kar\u015f\u0131 yap\u0131lacak her t\u00fcrl\u00fc hurafe fanteziye ve sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 direnci ile kendi mesleki de\u011ferlerinin korunmas\u0131 hususundaki direnci hi\u00e7bir \u015fekilde k\u0131r\u0131lamayacak kuvvete sahip olmak zorundad\u0131r. Bu sadece \u00f6\u011fretmeni ba\u011flayan bir husus de\u011fildir. Bu gelece\u011fimizi ba\u011flayan bir husustur.<\/p>\n
Unutmayal\u0131m ki; e\u011fitim bir s\u00fcre\u00e7tir. Sonu\u00e7lar\u0131 sadece bir \u00e7ocu\u011fu de\u011fil, toplumu, \u00fclkeyi ve d\u00fcnyay\u0131 ilgilendirir.<\/p>\n
Bilginin evrenselli\u011fi ayn\u0131 zamanda \u00f6\u011fretmenlik mesle\u011finin de evrenselli\u011fini ortaya koyar. Bilgiyi sunma \u015fekli ve bilimsel ger\u00e7ekli\u011finin kaybolmamas\u0131 tamamen mesleki etik de\u011ferlerin i\u00e7inde bulunur. D\u00fcnyadan kopuk, dogmatik bir e\u011fitim sistemi ve bir \u00f6\u011fretmenin bu sistemin bir par\u00e7as\u0131 olarak bunlar\u0131 uygulama zorunlulu\u011fu veya iste\u011finin ortaya koyaca\u011f\u0131 sonu\u00e7lar \u00e7ok a\u011f\u0131rd\u0131r. Bu s\u00fcre\u00e7 i\u00e7inde, kendisinin bedel \u00f6dememe iste\u011fi topluma a\u011f\u0131r bedel \u00f6detme \u015feklinde bir dengesizli\u011fe sebep olur ki bunun telafisi yoktur.<\/p>\n
\u00d6\u011fretmenlik mesle\u011finin ahlaki kurgusu: Kendi alan\u0131ndaki sahip oldu\u011fu bilgileri iliklerine kadar bo\u015faltarak verme istek ve arzusudur. Bu, sadece sevgili \u00f6\u011frencilere ve gen\u00e7lere kar\u015f\u0131 olan bir sorumluluk de\u011fildir. Bu bir okula, bir \u015fehre, bir \u00fclkeye ve d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 ahlaki ve etik sorumlu\u011fudur.<\/p>\n
Ya\u015fama kar\u015f\u0131 olan sorumlulu\u011fumuz yan\u0131nda, ya\u015fam ile kuraca\u011f\u0131m\u0131z denge ve ondan haz alacak en kutsal de\u011fer \u00fcreterek payla\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n
Bu istek ve talep meslek olarak se\u00e7ildi\u011finde, bu meslek, hayat\u0131n devam\u0131n\u0131 sa\u011flayacak ekonomik ve sosyal ihtiya\u00e7lar\u0131 giderecek bir i\u015f olmayacakt\u0131r. \u00d6\u011fretmenlik, bir ya\u015fam \u015feklinin ve misyonun kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z isteme ve uygulama a\u015fk\u0131d\u0131r.<\/p>\n
\u0130dealist olmadan \u00f6\u011fretmen olunmaz.<\/p>\n
Bu \u00f6\u011fretmenlik mesle\u011finin var olu\u015f kodudur.<\/p>\n
\u0130dealist \u00f6\u011fretmenlerin 24 Kas\u0131m emek g\u00fcn\u00fc kutlu olsun.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NationalTurk yorumcusu M\u00fcsl\u00fcm G\u00fclhan’\u0131n bu haftaki “Mesle\u011fim \u00f6\u011fretmenlik” ba\u015fl\u0131kl\u0131 yaz\u0131s\u0131; Do\u011fup, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirmek isteyen k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00e7ocu\u011fun en \u00f6nemli talebi; ya\u015fama tutunmak i\u00e7in gerekli olan bo\u015fluklar\u0131 doldurmakt\u0131r. Bunlar, fiziksel ve zihinsel anlamadaki geli\u015fimini kar\u015f\u0131layacak ve tatmin edecek taleplerdir. Bunlar, almaya sonuna kadar a\u00e7\u0131k oldu\u011fu do\u011fru, yeni bilgilerdir. \u00c7ocuklar i\u00e7in bo\u015fluklar\u0131 dolduracak ko\u015fullar\u0131n sa\u011flanmas\u0131, \u00f6\u011fretmen …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":283684,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[26554,5005],"tags":[195969],"class_list":["post-283683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haftanin-yorumu","category-manset","tag-muslum-gulhan"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=283683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/283683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/283684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=283683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=283683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=283683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}