Eski Ba\u015fbakan Ahmet Davuto\u011flu, kurdu\u011fu Gelecek Partisi i\u00e7in yasal ba\u015fvuruda bulunmas\u0131n\u0131n ertesi g\u00fcn\u00fc Ankara Bilkent Otel’de ger\u00e7ekle\u015ftirilen programda yeni partisini anlat\u0131yor.<\/p>\n
Davuto\u011flu’nun konu\u015fmas\u0131 \u015fu \u015fekilde:<\/p>\n
“Yeni bir ufka yeni bir gelece\u011fe y\u00fcr\u00fcme iradesi g\u00f6steren de\u011ferli arkada\u015flar\u0131m, <\/p>\n
Hepinizi sayg\u0131yla, muhabbetle selaml\u0131yorum. Bug\u00fcn \u201cGelecek milletimizindir, gelecek T\u00fcrkiye\u2019nindir\u201d diyerek partimizin kurulu\u015funu ilan ediyoruz. \u0130lk ad\u0131m\u0131n\u0131 samimiyetle ve kararl\u0131l\u0131kla att\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu kutlu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn halk\u0131m\u0131z, \u00fclkemiz ve insanl\u0131k i\u00e7in hay\u0131rl\u0131 olmas\u0131n\u0131 diliyorum. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n ve milletimizin kritik bir s\u00fcre\u00e7ten ge\u00e7ti\u011fi tarihi bir e\u015fikte, benzer nice do\u011fumlara \u015fahitlik etmi\u015f Anadolu\u2019nun kalbi Ankara\u2019da arkada\u015f\u0131m\u0131zla birlikte tarihin ve milletimizin huzurunday\u0131z. B\u00fct\u00fcn bask\u0131lara ve olu\u015fturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan korku atmosferine ra\u011fmen cesaretle, samimiyetle ve basiretle omuz omuza vererek,Cumhuriyetimizin 100. Y\u0131l\u0131na haz\u0131rland\u0131\u011f\u0131m\u0131z bu d\u00f6nemde, \u00fclkemize demokratik ve m\u00fcreffeh bir gelecek ufku \u00e7izmek i\u00e7in bir araya geldik.<\/p>\n
Yetmi\u015f y\u0131ll\u0131k demokrasi tarihimizin sanc\u0131lar\u0131 i\u00e7inden ge\u00e7mi\u015f \u00fc\u00e7 nesil olarak buraday\u0131z. Aram\u0131zda demokrasiye ge\u00e7i\u015f sanc\u0131lar\u0131n\u0131 ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z k\u0131rkl\u0131 y\u0131llar\u0131n sonlar\u0131nda do\u011fup milletimizin tarihine bir kara leke olarak ge\u00e7en 27 May\u0131s\u2019\u0131 \u00e7ocuk olarak ya\u015fam\u0131\u015f olanlar\u0131m\u0131z var. 1968 ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n idealist heyecanlar\u0131n\u0131 ya\u015fayanlar\u0131m\u0131z da var, 12 Eyl\u00fcl\u2019\u00fc farkl\u0131 siyasi ak\u0131mlarda ama ayn\u0131 ko\u011fu\u015flarda ge\u00e7irenlerimiz de var.<\/p>\n
Demokrasimizin karanl\u0131k bir t\u00fcnele girdi\u011fi o y\u0131llarda g\u00f6z\u00fcn\u00fc d\u00fcnyaya a\u00e7anlar\u0131m\u0131z da var, o g\u00fcnlerde y\u0131llarca \u00f6zg\u00fcrce do\u011fan bir g\u00fcne\u015fi bir \u015fafak vaktinde seyredebilmek i\u00e7in g\u00fcn sayanlar\u0131m\u0131z da var. Doksanl\u0131 y\u0131llarda So\u011fuk Sava\u015f\u2019\u0131n bitmesiyle yeni \u00fcmitlerle birlikte do\u011fanlar da var, ayn\u0131 y\u0131llarda k\u0131yafeti y\u00fcz\u00fcnden b\u00fct\u00fcn gelece\u011finin kararmas\u0131 ile b\u00fcy\u00fck ac\u0131lar ya\u015fayanlar da var. \u00d6zg\u00fcrl\u00fckler a\u00e7\u0131s\u0131ndan 28 \u015eubat\u2019\u0131n dondurucu so\u011fu\u011funda do\u011fanlar da var, bu dondurucu so\u011fuktan bahara y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcm\u00fczde s\u0131navdan s\u0131nava girenler de var.<\/p>\n
Ve nihayet 15 Temmuz\u2019da hain bir \u00e7eteye kar\u015f\u0131 omuz omuza vermi\u015f kahramanlar da var, bu onurlu m\u00fccadele sonras\u0131nda tam demokratik bir d\u00fczene ge\u00e7ece\u011fimizi \u00fcmit ederken d\u00fc\u015f\u00fcncelerini ifade etmekten dahi mahrum b\u0131rak\u0131lanlar, 28 \u015eubat\u2019ta b\u00fcy\u00fck fedakarl\u0131klarla tohumlar\u0131 at\u0131lan fikir ve bilim kurumlar\u0131n\u0131n tasfiye edilmesi \u00e7abalar\u0131na \u015fahitlik etmek zorunda kalanlar da var. B\u00fct\u00fcn bu sanc\u0131l\u0131 s\u00fcre\u00e7leri ya\u015fayan \u00fc\u00e7 nesil bir arada ve buraday\u0131z. Farkl\u0131 ya\u015flarday\u0131z ama hepimiz genciz. Farkl\u0131 inan\u00e7lara mensup, farkl\u0131 dilleri konu\u015fan, farkl\u0131 etnik k\u00f6kenlerden gelen ancak bu aziz topraklar\u0131 vatan bilen ve gelece\u011fe birlikte y\u00fcr\u00fcmeyi \u015fiar edinen bir toplulu\u011fuz.<\/p>\n
Farkl\u0131 k\u00f6kenlerdeniz ama hepimiz e\u015fit ve onurlu T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015flar\u0131y\u0131z. \u00dc\u00e7 nesil olarak \u00e7ok sanc\u0131lar ya\u015fad\u0131k, \u00e7ok ac\u0131lar g\u00f6rd\u00fck. Ama ge\u00e7mi\u015fe de\u011fil gelece\u011fe, nefrete de\u011fil sevgiye, \u00f6fkeye de\u011fil merhamete, korkuya de\u011fil \u00fcmide ayarl\u0131y\u0131z. Ge\u00e7mi\u015fe a\u011f\u0131t yakmaya de\u011fil, ortak bir GELECEK in\u015fa etmeye geliyoruz. Zaman\u0131 ge\u00e7mi\u015f eski s\u00f6zleri tekrar etmeye de\u011fil, \u2018yeni \u015feyler s\u00f6ylemeye\u2019 geliyoruz. Yeni \u015feyleri ancak ge\u00e7mi\u015ften ilham alarak gelece\u011fi in\u015fa edecek olanlar s\u00f6yleyebilirler. Yeni \u015feyleri ancak korkulardan ve tabulardan kurtulmu\u015f olanlar s\u00f6yleyebilirler. Yeni \u015feyleri ancak bug\u00fcne inan\u00e7lar\u0131 ve yar\u0131na umutlar\u0131 olanlar s\u00f6yleyebilirler. Susmaya de\u011fil konu\u015fmaya, \u015fik\u00e2yet etmeye de\u011fil \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye, ba\u011f\u0131rmaya de\u011fil sakince ve muhabbetle hitap etmeye, surat asmaya de\u011fil tebess\u00fcm etmeye geliyoruz.<\/p>\n
G\u00fcn bizi ay\u0131ran politikalar\u0131 de\u011fil, bizi birle\u015ftiren ilkeleri konu\u015fma g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Bu gelecek y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde bize rehberlik edecek olan temel ilkelerimizi milletimizle payla\u015fmak ve bir anlamda ahitle\u015fmek istiyoruz.<\/p>\n
Aziz milletim, De\u011ferli arkada\u015flar\u0131m,<\/p>\n
Cumhuriyetimizin 100. y\u0131l\u0131na y\u00fcr\u00fcrken k\u00fcreselle\u015fme ile birlikte tarihi ak\u0131\u015f\u0131n b\u00fcy\u00fck bir ivme kazand\u0131\u011f\u0131, geleneksel de\u011ferlerin b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada yeniden ke\u015ffedildi\u011fi, modern yap\u0131lar\u0131n ve anlay\u0131\u015flar\u0131n yeni bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm s\u00fcreci i\u00e7ine girdikleri kritik bir tarihi e\u015fikte, kapsay\u0131c\u0131 bir yenilenme ihtiyac\u0131na cevap olu\u015fturmak \u00fczere yola \u00e7\u0131k\u0131yoruz.<\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede; sesiller a\u015fan ortak akl\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fc olan de\u011ferlerin korunmas\u0131 ba\u011flam\u0131nda gelene\u011fe sayg\u0131l\u0131, birey haklar\u0131, vatanda\u015fl\u0131k hukuku ve milli egemenlik ba\u011flam\u0131nda modern ve \u00e7a\u011fda\u015f, s\u0131n\u0131r a\u015fan teknolojik etkile\u015fim ve yerk\u00fcredeki her geli\u015fmeye a\u00e7\u0131k olan bir gelecek vizyonu ba\u011flam\u0131nda k\u00fcresel bir siyaset anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsiyoruz. Siyasetimizin temel felsefesi, gelene\u011fe sayg\u0131l\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fcl\u00fckt\u00fcr. Gelene\u011fe ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z stat\u00fckoculuk de\u011fil, modernli\u011fimiz geleneksel de\u011ferlerimizden kopu\u015f de\u011fil, k\u00fcreselli\u011fimiz teknolojik de\u011fi\u015fim kar\u015f\u0131s\u0131nda insani \u00f6z\u00fc ihmal eden bir edilgenlik de\u011fildir.<\/p>\n
Milletimizin tecr\u00fcbelerinden ne\u015fet etmi\u015f de\u011ferlerini de, modernle\u015fme s\u00fcrecimizin eseri olan ve Mustafa Kemal Atat\u00fcrk \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde kurulan Cumhuriyetimizin ve demokrasimizin birikimini de koruyacak ve gelecek nesillere aktaraca\u011f\u0131z.<\/p>\n
Bu do\u011frultuda, gen\u00e7lerimizin k\u00fcresel etkile\u015fimin ola\u011fan\u00fcst\u00fc artmakta oldu\u011fu bir gelece\u011fe sayg\u0131n \u00f6zneler \u015feklinde haz\u0131rlanmas\u0131n\u0131 sa\u011flayaca\u011f\u0131z. Siyasetimizin temeli, insan onurunu korumak ve y\u00fcceltmektir. \u0130nsan\u0131 ve onurunu varolu\u015fumuzun temeli, b\u00fct\u00fcn siyasi mekanizmalar\u0131, kurallar\u0131, kurumlar\u0131 ve team\u00fclleri birer ara\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. Devletin asli sorumlulu\u011fu vatanda\u015flar\u0131n\u0131n onurlu bir hayat s\u00fcrmelerine zemin olu\u015fturacak siyasi, k\u00fclt\u00fcrel ve ekonomik \u015fartlar\u0131 sa\u011flamakt\u0131r.<\/p>\n
\u0130nsan\u0131 ve onun temel haklar\u0131n\u0131 ihmal eden veya ikincil konuma indirgeyen hic\u0327 bir devlet baki olamaz. Demokratik bir y\u00f6netimin esas\u0131n\u0131 temel hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin b\u00fct\u00fcn vatanda\u015flar taraf\u0131ndan e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr bir bi\u00e7imde kullan\u0131labilmesi olu\u015fturmaktad\u0131r. Gelene\u011fimizde esaslar\u0131 konmu\u015f olan can\u0131n, akl\u0131n, neslin, inanc\u0131n ve m\u00fclk\u00fcn korunmas\u0131 kamunun sorumluluk alanlar\u0131n\u0131, \u00e7a\u011fda\u015f toplumsal hayat\u0131n temelini dokuyan evrensel insan haklar\u0131 beyannamesi vatanda\u015flar\u0131n temel \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131n\u0131 tan\u0131mlar. Hedefimiz can ve mal g\u00fcvenli\u011fini, inan\u00e7 ve ifade \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, \u00f6rg\u00fctlenme, ele\u015ftiri ve g\u00f6steri \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc tam anlam\u0131yla sa\u011flayan bir hukuk d\u00fczenidir.<\/p>\n
D\u00fcs\u0327\u00fcnce ve inan\u00e7 h\u00fcrriyetini k\u0131s\u0131tlayarak bireyin \u00f6zg\u00fcr iradesini yok etmeye \u00e7al\u0131\u015fan din\u00ee veya sek\u00fcler her ak\u0131m ve rejim, insan\u0131n zihnen k\u00f6lele\u015ftirilmesine yol a\u00e7ar. Nitekim bunun \u00f6rne\u011fini de 15 Temmuz\u2019da her t\u00fcrl\u00fc c\u00fcrm\u00fc i\u015fleyebilecek birer robota d\u00f6n\u00fc\u015fen darbecilerde g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fck. D\u00fcnyada otoriter ve pop\u00fclist eg\u0306ilimlere y\u00f6nelis\u0327 oldu\u011fu bir d\u00f6nemde kendi \u00f6zg\u00fcr iradesine malik, onurlu ve bas\u0327\u0131 dik insanlar\u0131n yas\u0327ad\u0131g\u0306\u0131 bir \u00fclke ins\u0327a etmeliyiz. Bas\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u015fiar edinmi\u015f demokratik bir toplumun temel ihtiyac\u0131d\u0131r. Bunu yok etmek, usuls\u00fcz ve bask\u0131c\u0131 metotlarla bas\u0131nda tekelles\u0327meye y\u00f6nelmek, T\u00fcrkiye\u2019nin zihni kapasitesini daraltmaktad\u0131r. Bas\u0131n\u0131n bask\u0131 alt\u0131nda olmadan, sans\u00fcr ya da oto sans\u00fcr\u00fcn uygulanmad\u0131\u011f\u0131, gazetecilerin keyfi g\u00f6zalt\u0131 ya da tutuklamalara ve yarg\u0131lamalara maruz kalmad\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fczen in\u015fa edece\u011fiz.<\/p>\n
Siyasi y\u00f6ntem ilkemiz kapsay\u0131c\u0131l\u0131kt\u0131r. \u0130nsan onuru ile ta\u00e7land\u0131r\u0131lan T\u00fcrkiye Cumhuriyeti vatanda\u015fl\u0131\u011f\u0131 kimli\u011fi ta\u015f\u0131yan herkes mutlak anlamda e\u015fittir. Etnik, dini ve mezhebi kimlik ayr\u0131mlar\u0131na dayal\u0131 yakla\u015f\u0131mlara kar\u015f\u0131 toplumun her kesimini ve her bireyini kapsayan bir siyasi anlay\u0131\u015f\u0131n s\u00f6zc\u00fcs\u00fcy\u00fcz. Farkl\u0131l\u0131klar\u0131n g\u00fcven ve huzur ortam\u0131nda bir arada ya\u015famas\u0131n\u0131n teminat\u0131 olan kapsay\u0131c\u0131l\u0131k ilkesi ba\u011flam\u0131nda \u00e7o\u011funluk\u00e7ulu\u011fa kar\u015f\u0131 \u00e7o\u011fulcu bir yakla\u015f\u0131m\u0131 hayata ge\u00e7irece\u011fiz. \u00dclkeleri aidiyet bilinci kurar ve ayakta tutar; ekonomik, siyasi ve askeri g\u00fc\u00e7 ise y\u00fckseltir ve tahkim eder. Son derece zengin bir k\u00fclt\u00fcr harman\u0131n\u0131 b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131ran \u00fclkemizde ya\u015fayan her k\u00fclt\u00fcr, dil, inan\u00e7 ve gelenek milletimizin ortak miras\u0131 olarak sayg\u0131de\u011ferdir.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn k\u00fclt\u00fcrel kimliklerin k\u00fclt\u00fcrel miraslar\u0131n\u0131 koruma ve k\u00fclt\u00fcrlerini geli\u015ftirme haklar\u0131n\u0131 temel bir insan hakk\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor ve devlet\u00e7e desteklenmesini savunuyoruz. Bu ba\u011flamda t\u00fcm demokratik ve kalk\u0131nm\u0131\u015f \u00fclkelerde oldu\u011fu gibi, ana dilin e\u011fitimde ve sosyal hayatta \u00f6\u011fretilmesi ve kullan\u0131m\u0131, vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n bu vatana duyduklar\u0131 aidiyet bilincini g\u00fc\u00e7lendirecek, toplumsal bar\u0131\u015f ve dayan\u0131\u015fmam\u0131z\u0131 tahkim edecektir. Bunu ayr\u0131ca uzun tarihi s\u00fcre\u00e7lerde Balkanlar, Kafkaslar, Ortado\u011fu ve Orta Asya\u2019daki akraba topluluklar ile aram\u0131za girmi\u015f k\u00fclt\u00fcrel bariyerleri a\u015fmam\u0131z\u0131 sa\u011flayacak stratejik bir unsur olarak de\u011ferlendiriyoruz.<\/p>\n
Farkl\u0131 toplum kesimlerini ilgilendiren bu hassas s\u00fcre\u00e7lerin her t\u00fcr istismar\u0131 ortadan kald\u0131racak \u015fekilde kat\u0131l\u0131mc\u0131 bir ortak ak\u0131lla y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Partimiz bu ortak ak\u0131l s\u00fcre\u00e7lerinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve destek\u00e7isi olacakt\u0131r.Siyasetimizin vicdani ilkesi din ve inan\u00e7 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. K\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 laiklik anlay\u0131\u015f\u0131 da, dine siyasal d\u00fczen i\u00e7inde i\u015flevsel bir rol tan\u0131mlama \u00e7abas\u0131 da, tek bir dini ak\u0131m\u0131n siyasal d\u00fczeni antidemokratik y\u00f6ntemlerle ele ge\u00e7irerek din-siyaset ili\u015fkisini belirleme iddias\u0131 da, k\u00fcreselle\u015fmeyle derinle\u015fen varolu\u015fsal sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda ge\u00e7erlili\u011fini yitirmi\u015ftir.<\/p>\n
Siyaset alan\u0131nda herkes kendi imtihan\u0131n\u0131 vermeli ama dini de\u011ferleri bu imtihan sath\u0131na sokmamal\u0131d\u0131r. Hak ve makam talepleri ibadet \u00fczerinden de\u011fil adalet, ehliyet ve liyakat temellerine dayal\u0131 hukuk ve team\u00fcl \u00fczerinden ge\u00e7ekle\u015fir. Devlet, b\u00fct\u00fcn dini\/mezhebi\/felsefi anlay\u0131\u015flara ve topluluklara ayn\u0131 mesafede olmal\u0131 ve e\u015fit yakla\u015f\u0131m g\u00f6stermelidir. Bu \u00e7er\u00e7evede temel ilkemiz \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc laiklik ve \u00e7o\u011fulcu din anlay\u0131\u015f\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Alevi yurtta\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n inan\u00e7 ve \u00f6\u011freti temelli taleplerine, geleneksel M\u00fcr\u015fid, Pir ve Dede ocaklar\u0131 esas al\u0131narak ve modern Alevi \u00f6rg\u00fctlerinin talepleri g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak, e\u015fit yurtta\u015fl\u0131k hakk\u0131 ve demokratik uzla\u015f\u0131 temelinde \u00e7\u00f6z\u00fcm bulunacakt\u0131r.<\/p>\n
Gayrim\u00fcslim vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n talep ve sorunlar\u0131, e\u015fit vatanda\u015fl\u0131k ve din ve vicdan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ilkeleri temelinde \u00e7\u00f6z\u00fclecektir. Hangi g\u00f6r\u00fc\u015f ve ideolojiye mensubiyet s\u00f6z konusu olursa olsun, siyasetin dini semboller ve hassasiyetler \u00fczerinden g\u00fc\u00e7 dev\u015firmesinin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ecek bir kurallar ve team\u00fcller manzumesi olu\u015fturulacakt\u0131r. Dini ya da sek\u00fcler hi\u00e7bir yap\u0131n\u0131n devlet i\u00e7inde ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir konum elde etmesine m\u00fcsaade edilmeyecektir.<\/p>\n
Toplumun manevi olgunlu\u011fu i\u00e7in \u00e7aba g\u00f6stermesi gereken dini\/mezhebi referansl\u0131 yap\u0131lar\u0131n, devletin rasyonel b\u00fcrokratik mekanizmalarla i\u015fleyen yap\u0131s\u0131na m\u00fcdahale ederek paralel yap\u0131lanmalara y\u00f6nelmesi engellenecektir. Siyasetimizin me\u015fruiyet temeli \u00f6zg\u00fcrl\u00fck-g\u00fcvenlik dengesine dayal\u0131 kamu d\u00fczenidir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc garanti edilmemi\u015f insan\u0131n kendi onurunu korumas\u0131, g\u00fcvenli\u011fi tehdit alt\u0131nda olan birinin kendi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alan\u0131n\u0131 ya\u015famas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. G\u00fcvenlik ad\u0131na \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin k\u0131s\u0131tlanmas\u0131n\u0131n insan onurunu yok eden dikta rejimlerine, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ad\u0131na g\u00fcvenli\u011fin ihmal edilmesinin ise kaosa ve i\u00e7 \u00e7at\u0131\u015fmalara yol a\u00e7ar.<\/p>\n
Kamu d\u00fczenini tehdit eden \u015fiddet ve ter\u00f6r ba\u015fta olmak \u00fczere her t\u00fcrl\u00fc kaos giri\u015fimine kar\u015f\u0131 vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n can\u0131n\u0131, mal\u0131n\u0131, hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini koruyacak bir g\u00fcvenlik ve adalet mekanizmas\u0131n\u0131n i\u015flemesini sa\u011flaman\u0131n en temel vazife oldu\u011funa inan\u0131yoruz.<\/p>\n
\u00dclkemiz uzunca bir s\u00fcredir ter\u00f6r tehditleriyle kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin hem yurt i\u00e7inde hem de yurt d\u0131\u015f\u0131nda ter\u00f6rizmle g\u00fc\u00e7l\u00fc bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmesi bir zorunluluktur. Ancak T\u00fcrkiye ter\u00f6rle m\u00fccadele konusunda her y\u00f6n\u00fcyle e\u015fsiz bir tecr\u00fcbeye sahiptir. Bu \u00e7er\u00e7evede, ter\u00f6r ve ter\u00f6rle m\u00fccadele s\u00f6ylemi T\u00fcrkiye\u2019nin enerjisini t\u00fcketen, toplumsal uyumunu zedeleyen ve d\u0131\u015f politika esnekli\u011fini k\u00f6relten bir tuzak olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin bu husustaki ac\u0131 tecr\u00fcbelerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri korumay\u0131 ana vazife g\u00f6ren ve g\u00fcvenlik a\u00e7\u0131\u011f\u0131 \u00fcretmeyen bir g\u00fcvenlik anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmas\u0131na ihtiya\u00e7 bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n
Aziz milletim, De\u011ferli arkada\u015flar,<\/p>\n
Sa\u011fl\u0131k ve e\u011fitim konular\u0131n\u0131 vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n do\u011fumundan hayatlar\u0131n\u0131n sonuna kadar s\u00fcren temel insan haklar\u0131 ba\u011flam\u0131nda de\u011ferlendiriyoruz. B\u00fct\u00fcn di\u011fer insan haklar\u0131 sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve iyi e\u011fitim alm\u0131\u015f nesiller taraf\u0131ndan hayata ge\u00e7irilebilir. Sa\u011fl\u0131k sadece vatanda\u015flar\u0131n ki\u015fisel iyili\u011fi ile s\u0131n\u0131rl\u0131 bir konu de\u011fildir. Aksine toplumun gelece\u011fini \u015fekillendiren en temel parametrelerden birisidir. Bu anlamda sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 ulusal \u00f6l\u00e7ekli gelecek projeksiyonlar\u0131nda stratejik bir g\u00fcvenlik meselesi olarak ele al\u0131yoruz. \u0130nsan onuruna dayal\u0131 siyaset anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ve insan odakl\u0131 kalk\u0131nma stratejimizin en temel ara\u00e7lar\u0131ndan birisi, b\u00fct\u00fcn vatanda\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 ku\u015fatan sa\u011fl\u0131k politikalar\u0131m\u0131z ve sosyal devlet uygulamalar\u0131m\u0131zd\u0131r.<\/p>\n
E\u011fitim de belli ya\u015f s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inde ele al\u0131nan formel bir formasyon konusu de\u011fildir. Kaliteli bir e\u011fitim i\u00e7in, \u00f6\u011frencilere herhangi bir resm\u00ee veya tan\u0131mlanm\u0131\u015f ideolojinin dayat\u0131lmas\u0131n\u0131 reddediyoruz.E\u011fitimi insan dev\u015firme alan\u0131 olarak de\u011fil, nitelikli insan yeti\u015ftirme alan\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyoruz. E\u011fitimde evrensel de\u011ferleri ve insan haklar\u0131n\u0131 merkeze alan, farkl\u0131l\u0131klar\u0131 bir zenginlik olarak g\u00f6ren, tek tip\u00e7i de\u011fil, t\u00fcm kesimleri kucaklayan demokratik ve \u00e7o\u011fulcu bir yakla\u015f\u0131m\u0131 benimsiyoruz. \u00c7ocuklar\u0131n en temel hakk\u0131 sevgi ve \u015fefkat, gen\u00e7lerin en temel hakk\u0131 \u00fcmitvar bir gelecek projeksiyonu ve istihdam, yeti\u015fkinlerin en temel hakk\u0131 onurlu bir hayat standard\u0131, ya\u015fl\u0131lar\u0131n en temel hakk\u0131 ise huzurlu \u00e7evre \u015fartlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Gen\u00e7lerimizin d\u00fc\u015f\u00fcnen, sorgulayan, demokratik de\u011ferleri ve geleneklerimizi sindirmi\u015f, farkl\u0131l\u0131klara sayg\u0131l\u0131, ahl\u00e2ki bir duru\u015fla her t\u00fcrl\u00fc ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda duracak, \u00e7a\u011fda\u015f d\u00fcnyan\u0131n bilgisine h\u00e2kim bireyler olmas\u0131n\u0131 arzuluyoruz. Bu hedeflere ula\u015fabilmenin yolunun ise tam demokratik T\u00fcrkiye amac\u0131m\u0131zdan ge\u00e7ti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. Gen\u00e7lerin dinamizminden korkanlar, onlar\u0131 dar kal\u0131plara hapsetmektedir. Biz ise o dinamizmi ger\u00e7ek anlamda hayata ge\u00e7irebilmek i\u00e7in her alanda \u00f6n a\u00e7\u0131c\u0131 \u00f6zel d\u00fczenlemeler gerekti\u011fine inan\u0131yoruz.<\/p>\n
Aile toplumun do\u011fal ve temel unsurudur. Bug\u00fcn bir \u00e7ok toplum aile kurumunun \u00e7\u00f6z\u00fclmesi tehdidi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. \u00dclkemizde de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z toplumsal sorunlar\u0131n ortaya \u00e7\u0131kmadan \u00f6nlenmesine y\u00f6nelik sosyal politikalar\u0131n olu\u015fturulmas\u0131nda \u00f6ncelikli unsur aile kurumudur. Bu kuruma olan inan\u00e7 ve g\u00fcvenin sa\u011flamla\u015fmas\u0131, ekonomik ve sosyal kalk\u0131nma politikalar\u0131n\u0131n hayata ge\u00e7irilmesi s\u00fcrecinde \u00f6nemli bir rol oynayacakt\u0131r.<\/p>\n
Hedefimiz; kad\u0131n ve erke\u011fin birbirine ra\u011fmen de\u011fil, birbirine g\u00fc\u00e7 veren destek\u00e7iler olarak hayat\u0131n her alan\u0131nda yan yana ve birlikte yol almalar\u0131n\u0131 sa\u011flamakt\u0131r. Partimiz \u0131rk, dil, inan\u00e7 ve s\u0131n\u0131f temelli ayr\u0131mc\u0131l\u0131klar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda durdu\u011fu gibi cinsiyet ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n da kar\u015f\u0131s\u0131nda f\u0131rsat e\u015fitli\u011fi prensibiyle durmaktad\u0131r. Demokratik ve m\u00fcreffeh bir topluma ula\u015fma hedefi ile kad\u0131nlar\u0131n hayatlar\u0131na ili\u015fkin tercihlerini \u00f6zg\u00fcrce yapabilecekleri sosyal, siyasal ve ekonomik ortam\u0131n olu\u015fmas\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. \u00c7evre anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n temeli mek\u00e2na sayg\u0131d\u0131r. Mek\u00e2na sayg\u0131, insana sayg\u0131n\u0131n ayr\u0131lmaz ve tamamlay\u0131c\u0131 bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Varolu\u015fumuzun zeminini olu\u015fturan do\u011fan\u0131n ve \u00e7evrenin korunmas\u0131 gelecek nesillere olan bir borcumuzdur.<\/p>\n
Do\u011fada bize sunulan nimetlerin ekonomik de\u011ferinin toplam\u0131, do\u011fan\u0131n i\u00e7 dengesini kaybetmemizin maliyetinden daha y\u00fcksek olamaz. Bug\u00fcn o ekonomik de\u011ferleri elde etmek ad\u0131na maliyetleri gelecek nesillere y\u00fcklemeyi, telafisi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir sorumsuzluk olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
Aziz milletimiz, De\u011ferli arkada\u015flar\u0131m,<\/p>\n
Siyasi s\u00f6ylem ilkemiz ger\u00e7ek\u00e7i vizyonerliktir.\u00d6zg\u00fcn kavramlar\u0131 t\u00fcketen pop\u00fclist hamasetten de, \u00fcmit ve vizyon i\u00e7ermeyen edilgen bir s\u00f6ylemden de uzak duraca\u011f\u0131z. Varolan ger\u00e7eklik ile gelecek vizyonu aras\u0131nda s\u00f6ylem-eylem tutarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 sa\u011flanacakt\u0131r. Yenilenme ad\u0131na ge\u00e7mi\u015f tecr\u00fcbe birikimimizi reddetmeyecek, ge\u00e7mi\u015fe sayg\u0131 ad\u0131na da arkaik g\u00f6r\u00fc\u015flere f\u0131rsat tan\u0131mayaca\u011f\u0131z. Siyasi ileti\u015fim ilkemiz nezakettir. Siyaset dilimiz insan onuruna ve \u00f6zel hayat\u0131n mahremiyetine sayg\u0131 temeline dayanmaktad\u0131r. \u0130nsan onuruna do\u011frudan sald\u0131r\u0131 niteli\u011fi ta\u015f\u0131yan tahkir, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6rme, a\u015fa\u011f\u0131lama, hakaret ve nefret dili aram\u0131zda bar\u0131namaz ve hangi gerek\u00e7eyle olursa olsun me\u015fru g\u00f6sterilemez. Bug\u00fcn siyasi hayat\u0131m\u0131zda halk\u0131m\u0131z\u0131n en \u00e7ok \u00f6zledi\u011fi nitelik seviyeli ve nazik bir siyaset dilidir. Siyasi muhataplar\u0131m\u0131z bize kar\u015f\u0131 hangi dili kullan\u0131rsa kullans\u0131n bu temel ilkeden taviz vermeyece\u011fiz. Ele\u015ftirilerimiz samimi ve yap\u0131c\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcncelerimiz a\u00e7\u0131k ve berrak bir dille ifade edilecektir.<\/p>\n
Siyasi davran\u0131\u015f ilkemiz ahl\u00e2ki tutarl\u0131l\u0131k ve \u015feffafl\u0131kt\u0131r. G\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz gibi olup, oldu\u011fumuz gibi g\u00f6r\u00fcnece\u011fiz. Kibre kar\u015f\u0131 tevazuyu, israfa kar\u015f\u0131 tasarrufu, \u015fahsi \u00e7\u0131kara kar\u015f\u0131 kamu \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 savunuyoruz. G\u00fc\u00e7 ve iktidar sahibi olmak ayr\u0131cal\u0131k de\u011fil, a\u011f\u0131r bir sorumluluktur.Her t\u00fcrl\u00fc a\u00e7\u0131k ve \u00f6rt\u00fcl\u00fc yolsuzlukla m\u00fccadele ve siyasi etik konusunu, ahl\u00e2ki dokumuzun korunmas\u0131 ve adil gelir da\u011f\u0131l\u0131m\u0131na dayal\u0131 sosyo-ekonomik dengenin sa\u011flanmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir zorunluluk ve \u00f6n\u015fart olarak g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
Yolsuzluklar\u0131n k\u00f6k\u00fcnden engellenmesi i\u00e7in kamu ad\u0131na yap\u0131lan her t\u00fcrl\u00fc i\u015flem, kamu denetimine a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r. Bu ancak \u015feffafl\u0131k ilkesi ile sa\u011flanabilir. Hem devlet y\u00f6netiminde hem de siyasette \u015feffafl\u0131\u011f\u0131 ve hesap verilebililirli\u011fi kamu ahlak\u0131m\u0131z\u0131n en temel ilkeleri olarak benimsiyoruz.<\/p>\n
Sivil toplum kurulus\u0327lar\u0131 her y\u00f6n\u00fcyle s\u0327effaf olmal\u0131, kay\u0131t d\u0131s\u0327\u0131 ekonomi t\u00fcm\u00fcyle tasfiye edilerek finansal kaynak ak\u0131s\u0327lar\u0131na tam anlam\u0131yla s\u0327effafl\u0131k getirilmeli, hukuki s\u00fcre\u00e7lerdeki g\u00f6revlendirmeler tam bir s\u0327effafl\u0131k i\u00e7inde yap\u0131lmal\u0131, devlet kurumlar\u0131nda hiyerars\u0327ik s\u0327effafl\u0131g\u0306\u0131 yok eden paralel yap\u0131lara asla izin verilmemelidir.<\/p>\n
Siyasi etik ba\u011flam\u0131nda \u00f6zel hayat alan\u0131 olan birey ve aile mahremiyetine mutlak \u015fekilde sayg\u0131 g\u00f6sterilmeli ve siyasal alan\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tutulmal\u0131d\u0131r. Di\u011fer taraftan; \u00f6zel kalmas\u0131 gereken aile ili\u015fkilerinin kamusal ve resmi alana yans\u0131t\u0131lmas\u0131 ise, hem aile hayat\u0131na zarar vermekte hem de hukuki ve sosyal sorumluluk alan\u0131n\u0131n d\u0131\u015f\u0131na ta\u015fan ili\u015fkilerin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n
Kamu g\u00f6revi y\u00fcr\u00fctenlerin aile mensuplar\u0131 ne \u00f6zel bir ayr\u0131cal\u0131\u011fa sahip olmal\u0131d\u0131r ne de y\u0131prat\u0131c\u0131 bir ele\u015ftiriye muhatap k\u0131l\u0131nmal\u0131d\u0131r. Siyasi ahl\u00e2k ve \u015feffafl\u0131k ilkeleri ki\u015fisel ahl\u00e2ka g\u00fcven ile teminat alt\u0131na al\u0131namaz. Bu \u00e7er\u00e7evede siyasi ahl\u00e2k, s\u0327effafl\u0131k, siyasetin finansman\u0131 ve imar rantlar\u0131n\u0131n vergilendirilmesi yasalar\u0131 acilen \u00e7\u0131kar\u0131lacakt\u0131r. Siyasi icraat ilkemiz ortak ak\u0131l ve kat\u0131l\u0131mc\u0131l\u0131kt\u0131r. Demokratik k\u00fclt\u00fcr, oy verme i\u015flemi ile ba\u015flayan ve biten bir yetki devrine de\u011fil, hayat\u0131n her alan\u0131na sirayet etmesi gereken bir davran\u0131\u015f bi\u00e7imine dayan\u0131r. Ortak akl\u0131n geli\u015fmesini te\u015fvik eden d\u00fc\u015f\u00fcnce \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc, seviyeli ele\u015ftiri ve samimi \u00f6zele\u015ftiri ahl\u00e2k\u0131, siyasi hareketimizin zihni temelidir.<\/p>\n
Parti olarak lider k\u00fclt\u00fc ve edilgen kadrolar anlay\u0131\u015f\u0131na dayanan siyaset tarz\u0131n\u0131 red ediyoruz. Bunun T\u00fcrkiye’ye ve siyasete nas\u0131l irtifa kaybettirdi\u011fini trajik \u00f6rnekler \u00fczerinden deneyimliyoruz. Bunun yerine, partimiz irade sahibi ve sorumlu liderlik, g\u00fc\u00e7l\u00fc kadrolar, kollektif ak\u0131l ve dinamik kitle etkile\u015fimini esas almaktad\u0131r.<\/p>\n
Toplumsal d\u00fczen anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n temel ilkesi adalettir. Sag\u0306lam bir adalet felsefesine yaslanan hukuk yap\u0131s\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla; insan hayat\u0131n\u0131n, akl\u0131n\u0131n, inanc\u0131n\u0131n, neslinin ve m\u00fclk\u00fcn\u00fcn teminat alt\u0131na al\u0131nmad\u0131g\u0306\u0131 sosyal ve siyasal d\u00fczenler, i\u00e7 ve d\u0131s\u0327 her t\u00fcrl\u00fc darbe giris\u0327imine, kaosa ve sald\u0131r\u0131ya a\u00e7\u0131k hale gelir. <\/p>\n
Toplumsal ve siyasal hayattaki en b\u00fcy\u00fck meselemiz, adalet dag\u0306\u0131tmas\u0131 gereken yarg\u0131 alan\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7 devs\u0327irilen bir \u00e7\u0131kar alan\u0131 olarak i\u015flemesidir. Hukuk, g\u00fc\u00e7 biriktirme alan\u0131 deg\u0306il, g\u00fcc\u00fc denetleme ve ahl\u00e2ki \u00e7izgiye getirme alan\u0131d\u0131r. Yarg\u0131n\u0131n kontrol alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 \u00e7abas\u0131 hangi gerek\u00e7eyle ve kim taraf\u0131ndan yap\u0131l\u0131rsa yap\u0131ls\u0131n en b\u00fcy\u00fck su\u00e7 olarak g\u00f6r\u00fclmelidir. Adalet fikrini sarsan en \u00f6nemli sapma, tek tek vicdanlar\u0131yla h\u00fckmetmesi gereken h\u00e2kim ve savc\u0131lar\u0131n kolektif kimliklerle an\u0131lmas\u0131 ve haz\u0131rlad\u0131klar\u0131 iddianamelerde, yapt\u0131klar\u0131 sorus\u0327turmalarda ve verdikleri h\u00fck\u00fcmlerde bu kolektif kimlig\u0306in ve mahalle bask\u0131s\u0131n\u0131n tesirinde kalmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
H\u00e2kimlerin adalet dag\u0306\u0131t\u0131rken muhataplar\u0131n\u0131n kimliklerine, k\u00f6kenlerine ve \u00f6zelliklerine kars\u0327\u0131 k\u00f6r ve sag\u0306\u0131r olmalar\u0131n\u0131 teminat alt\u0131na alacak \u015fartlar olu\u015fturulacak ve gerek\u00e7e ne olursa olsun \u201csu\u00e7lar\u0131n \u015fahsili\u011fi\u201d ilkesinden taviz verilmeyecektir.<\/p>\n
Toplumsal d\u00fczen ve devlet \u00f6fke ile deg\u0306il, hakkaniyet temelinin \u00fczerine oturtulmus\u0327 adalet terazisiyle hareket ettig\u0306i zaman ayakta kalabilir. Demokratik hukuk devleti ilkeleri \u00e7er\u00e7evesinde yarg\u0131 ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131 esast\u0131r. Bu ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k, di\u011fer anayasal g\u00fc\u00e7ler ile ili\u015fkilerde oldu\u011fu kadar, kendi i\u00e7inde olu\u015fabilecek \u00f6rg\u00fctlenmelere kar\u015f\u0131 da korunacak ve juristokrasi (yarg\u0131\u00e7lar iktidar\u0131) benzeri olu\u015fumlar\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ilecektir.<\/p>\n
Her bir yarg\u0131c\u0131n objektif hukuk normlar\u0131 i\u00e7inde tek ba\u015f\u0131na ve sadece kendi vicdan\u0131 ile karar vermesini sa\u011flayacak bir hukuk d\u00fczeni kurulacak ve bu hukuk d\u00fczeninin i\u015fleyi\u015fi de demokratik hukuk devleti kurallar\u0131 i\u00e7inde denetime a\u00e7\u0131k olacakt\u0131r.<\/p>\n
Yarg\u0131n\u0131n h\u0131zl\u0131 ve etkin \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 ve adil kararlar verebilmesi i\u00e7in esasl\u0131 bir reform yap\u0131lacakt\u0131r. Hakimler ve Savc\u0131lar Kurulu (HSK), \u2018H\u00e2kimler Kurulu\u2019 ve \u2018Savc\u0131lar Kurulu\u2019 olarak ikiye ayr\u0131lacakt\u0131r. HSK\u2019n\u0131n disiplin kararlar\u0131na kar\u015f\u0131 yarg\u0131 mercilerine ba\u015fvurulmas\u0131n\u0131 engelleyen h\u00fck\u00fcm de\u011fi\u015ftirilecektir. Adil yarg\u0131lanma hakk\u0131, savunma hakk\u0131, mahkemeye eri\u015fim hakk\u0131 gibi evrensel de\u011ferler haline gelmi\u015f haklar\u0131n, vatanda\u015flar\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan etkin bir \u015fekilde kullan\u0131lmas\u0131n\u0131n yolu a\u00e7\u0131lacakt\u0131r. Tutuklaman\u0131n istisna olmas\u0131 ilkesi titizlikle uygulanacak ve objektif k\u0131staslara ba\u011flanacakt\u0131r. Su\u00e7lar\u0131n \u015fahsili\u011fi ilkesine, masumiyet karinesine ve lekelenmeme hakk\u0131na \u00f6zen g\u00f6sterilecektir.<\/p>\n
G\u00fc\u00e7 yozla\u015fmas\u0131 ve g\u00fcc\u00fcn tekelle\u015fmesi bir\u00e7ok sapmay\u0131 do\u011furur. Buna kar\u015f\u0131 \u00e7are, g\u00fc\u00e7ler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ilkesine dayal\u0131 demokratik hukuk devletidir. G\u00fc\u00e7ler ayr\u0131l\u0131\u011f\u0131 ilkesine dayanan yeni anayasal d\u00fczenimizde demokratik hukuk devleti ve milli irade perspektifiyle denetlenmeyen hi\u00e7 bir g\u00fc\u00e7 olmayacakt\u0131r. G\u00fc\u00e7ler ayr\u0131l\u0131g\u0306\u0131 garanti alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in yasama erki; y\u00fcr\u00fctme ve yarg\u0131 erkleri kars\u0327\u0131s\u0131nda dengeleyici bir \u00f6zerkli\u011fe sahip k\u0131l\u0131nacakt\u0131r. Millet taraf\u0131ndan do\u011frudan se\u00e7imle i\u015fba\u015f\u0131na gelen TBMM yasama g\u00f6revini yaparken hi\u00e7 bir \u015fekilde ve hi\u00e7 bir g\u00fc\u00e7 taraf\u0131ndan bask\u0131 alt\u0131na al\u0131namaz.<\/p>\n
Son anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi ile i\u015flevini ve \u00f6nemini kaybetme tehlikesi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan TBMM\u2019nin siyasal etkinli\u011fi mutlak surette art\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Y\u00fcr\u00fctme erkinde yetki-sorumluluk dengesinin hi\u00e7 bir teredd\u00fcde mahal vermeyecek bir a\u00e7\u0131kl\u0131kta ortaya konmas\u0131, y\u00f6netimde etkinlik ve hesap verilebilirlik ilkelerinin hayata ge\u00e7irilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir zarurettir. Y\u00fcr\u00fctme erki de yasama ve yarg\u0131 erki gibi anayasal denetime a\u00e7\u0131k olacakt\u0131r.<\/p>\n
Aziz milletim, De\u011ferli arkada\u015flar\u0131m,<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019nin en eski tart\u0131\u015fmalar\u0131ndan birisi \u00fclkemizin tam demokratik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc ve sivil yeni bir anayasaya kavu\u015fmas\u0131d\u0131r. Demokratik bir anayasa olmadan T\u00fcrkiye\u2019nin m\u00fcreffeh ve demokratik bir gelece\u011fi olmayacakt\u0131r. Partimiz, milletimizin hak etti\u011fi yeni anayasan\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olan en geni\u015f kat\u0131l\u0131mla s\u0131f\u0131rdan yaz\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini savunmaktad\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin \u00e7\u00f6z\u00fclemeyen bir di\u011fer sorunu, h\u00fck\u00fcmet sistemidir. H\u00fck\u00fcmet sistemleri ile demokrasi aras\u0131nda do\u011frudan ili\u015fki bulunmaktad\u0131r. H\u00fck\u00fcmet sistemini demokratik olmas\u0131n\u0131 temin edecek \u00fc\u00e7 \u00f6nemli kriter mevcuttur: Hukuk devleti ilkesine riayet, hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 ve denge\/denetleme mekanizmalar\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131.<\/p>\n
Hangi h\u00fck\u00fcmet sistemi olursa olsun, sistemlerin demokratikli\u011fi bu k\u0131staslarla belirlenir. \u00dclkemizde y\u0131llarca uygulanan Parlamenter Sistem\u2019in de, 2016 Referandumuyla benimsenen Cumhurba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 H\u00fck\u00fcmet Sistemi\u2019nin de bu demokratik kriterleri kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n
Ba\u015fkanl\u0131k Sistemi, hemen her alanda y\u00fcr\u00fctmenin yasama ve yarg\u0131 \u00fczerindeki etkisini art\u0131rma ve y\u00fcr\u00fctmeye m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funca fazla g\u00fc\u00e7 devretme d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle in\u015fa edilmi\u015ftir. Yeni sistemle birlikte; karar alma s\u00fcre\u00e7lerinde ve yetki kullan\u0131m\u0131nda ya\u015fanan daralma y\u00f6netimde ciddi bir verimlilik, etkinlik ve g\u00fcven sorunu ortaya \u00e7\u0131karman\u0131n yan\u0131nda, demokratik standartlarda da sert bir d\u00fc\u015f\u00fc\u015fe yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bu sistem devam etti\u011fi takdirde demokratik toplum d\u00fczenini s\u00fcrd\u00fcrmek m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r.<\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede, \u00fclkemizin tarihi tecr\u00fcbesi ve mevcut yap\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurarak, her t\u00fcrl\u00fc vesayetten ar\u0131nd\u0131r\u0131lm\u0131\u015f demokratik bir Parlamenter Sistemi savunuyoruz. Devlet mimarisinin yeniden tanziminde temel ilkemiz s\u00fcreklilik i\u00e7inde de\u011fi\u015fimdir.Devlet yeniden tanzim edilirken stat\u00fckoculug\u0306a dayal\u0131 kurumsal asabiyet terk edilecek, ancak kurumsal k\u00fclt\u00fcr ve haf\u0131za \u00f6zenle korunacakt\u0131r. Kamu y\u00f6netiminde etkinli\u011fin, kurumsalla\u015fman\u0131n ve \u015feffafl\u0131\u011f\u0131n sa\u011flanmas\u0131, T\u00fcrkiye\u2019nin en \u00f6nemli meselelerinden biridir. G\u00fc\u00e7l\u00fc bir merkezi y\u00f6netimin ilk \u015fart\u0131n\u0131n, yerinden y\u00f6netime verilen \u00f6nem ve a\u00e7\u0131lan alan miktar\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. T\u00fcrkiye, yerel y\u00f6netimler sorununu konu\u015furken telaffuz edilmeyen korkular ve tabular y\u00fcz\u00fcnden, ne yerel ne de merkezi reformlar\u0131 yapamam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Yerinde halledilebilecek hi\u00e7bir ba\u015fl\u0131k merkezden idare edilmek zorunda de\u011fildir. Partimiz, Anayasadaki idari vesayet yetkisinin demokratikle\u015ftirilmesi i\u00e7in, mahalli idarenin hiyerar\u015fik ili\u015fki i\u00e7erisinde olmas\u0131 gereken merciin, \u00c7evre ve \u015eehircilik Bakanl\u0131\u011f\u0131 veya yerel y\u00f6netimlerden sorumlu yeni bir bakanl\u0131k olmas\u0131 gerekti\u011fi inanc\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n
Siyasal sistem tercihimiz kat\u0131l\u0131mc\u0131 demokrasidir. Cumhuriyetimizin demokrasi ile ta\u00e7lanmas\u0131 geri d\u00f6nd\u00fcr\u00fclemez bir kazan\u0131md\u0131r. Cumhuriyetimiz ortak aidiyetimizin, demokrasi bu ortak aidiyet alan\u0131ndaki do\u011fal ve g\u00fczel farkl\u0131l\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n korunmas\u0131n\u0131n teminat\u0131d\u0131r. Bu \u00e7er\u00e7evede \u00e7o\u011fulcu ve kat\u0131l\u0131mc\u0131 demokrasi ve onun zeminini olu\u015fturan sivil toplum g\u00fc\u00e7lendirilecektir. Sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n demokratik y\u00f6\u00adnetime daha aktif katk\u0131 sa\u011flamas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcndeki b\u00fct\u00fcn engeller kald\u0131r\u0131lacakt\u0131r. Sivil toplumun g\u00fcc\u00fc b\u00fcy\u00fck binalarda deg\u0306il derin vicdanlarda tecelli eder.<\/p>\n
Kat\u0131l\u0131mc\u0131 demokrasi, sivil toplumun siyaset kurumunu mes\u0327ru y\u00f6ntemlerle ve s\u0327effaf bir bi\u00e7imde etkiledig\u0306i ve kamu y\u00f6netimini denetledig\u0306i bir ortamda ger\u00e7ekles\u0327ir.<\/p>\n
FET\u00d6 gibi gizli yap\u0131lar\u0131n, devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fc gayrimes\u0327ru bi\u00e7imde ele ge\u00e7irmek amac\u0131yla siyaseti vesayet alt\u0131na almaya \u00e7al\u0131s\u0327mas\u0131 da, devletin sivil toplumu g\u00fcd\u00fcm\u00fc alt\u0131na alarak ara\u00e7sallas\u0327t\u0131rmas\u0131 da demokrasiye zarar verir.<\/p>\n
Sivil toplumun devlete eklemlenmesi ve farkl\u0131 kayg\u0131larla g\u00f6r\u00fcs\u0327 beyan edemez hale gelmesi, sivil toplumun ruhunu ve vicdan\u0131n\u0131 yok etmektedir. Siyasi partiler \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc ve demokratik bir toplumsal d\u00fczenin vazge\u00e7ilmez unsurlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcrkiye\u2019de siyasi partilere ili\u015fkin anayasal ve yasal d\u00fczenlemeler son derece k\u0131s\u0131tlay\u0131c\u0131 h\u00fck\u00fcmler i\u00e7ermektedir. Partilerin \u00f6rg\u00fctlenmesinden propagandas\u0131na, y\u00f6netim kademesinden te\u015fkilat say\u0131s\u0131na kadar her konuyu detayl\u0131 bir \u015fekilde d\u00fczenleyen ve partilerin elini kolunu ba\u011flayan yasaklay\u0131c\u0131 bir anlay\u0131\u015ftan uzak durulmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrkiye\u2019nin siyasetin alan\u0131n\u0131 geni\u015fletecek ve parti i\u00e7i demokrasiyi tahkim edecek yeni bir siyasi partiler d\u00fczenine ihtiyac\u0131 vard\u0131r. Bu ama\u00e7la, demokratik bir Siyasi Partiler Kanunu haz\u0131rlanacakt\u0131r.<\/p>\n
Ayr\u0131ca, siyasetin kalitesini, \u00f6zerkli\u011fini ve siyasal sistem i\u00e7indeki etkisini art\u0131rmak \u00fczere, Siyasi Partiler Kanununun yan\u0131 s\u0131ra yeni bir Se\u00e7im Kanunu yap\u0131lacakt\u0131r. Siyasi gelene\u011fimiz, parlamento \u00e7o\u011funlu\u011funa sahip siyasi parti veya iktidarlar\u0131n kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 do\u011frultusunda se\u00e7im sistemini de\u011fi\u015ftirmelerinin k\u00f6t\u00fc \u00f6rnekleriyle doludur. Se\u00e7im sisteminin, her se\u00e7im \u00f6ncesinde Meclis \u00e7o\u011funlu\u011funa sahip siyasi partilerin insaf\u0131na terkedilmesi, temsilde adalet ilkesini zedeleyecek uygulamalara alan a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede, se\u00e7im sistemine ili\u015fkin temel ilke ve kurallar anayasal g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nmal\u0131d\u0131r. Mevcut haliyle baraj sistemi, se\u00e7im \u00f6ncesi ittifaklar\u0131 zorunlu k\u0131larak siyasetin dinamizmini yok etmektedir. Temsilde adalet ilkesini hayata ge\u00e7irmek \u00fczere se\u00e7im baraj\u0131 uygulamas\u0131na son verilmelidir. Devlet y\u00f6netiminde temel ilkemiz ehliyet, liyakat ve emanettir.<\/p>\n
B\u00fcrokrasiyi g\u00fc\u00e7 m\u00fccadelesi alan\u0131 olmaktan \u00e7\u0131karman\u0131n en temel arac\u0131 olan bu ilkeler, y\u00f6netimde etkinli\u011fin de asli dayanaklar\u0131d\u0131r. B\u00fcrokrasi siyasi iradeye ve hukuka sadakatle, siyasi irade ise b\u00fcrokrasiye ehliyet ve liyakat ilkeleri temelinde yaklas\u0327makla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. Bu ilkelerin hayata ge\u00e7irilebilmesi i\u00e7in, kamu hizmetine giri\u015fin ve y\u00fckseli\u015fin liyakat ekseninde b\u00fct\u00fcn vatanda\u015flara a\u00e7\u0131k ve e\u015fit kurallara ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bir kamu istihdam\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n
“Kamuya personel istihdam\u0131nda m\u00fclakat sistemi kald\u0131r\u0131lacak”
\nKamu hizmetine giri\u015f, kal\u0131\u015f ve y\u00fckseli\u015fin kay\u0131rmac\u0131l\u0131k, nepotizm ve farkl\u0131 \u00e7\u0131karlar sebebiyle a\u015f\u0131nd\u0131r\u0131lmas\u0131na m\u00fcsaade etmeyece\u011fiz. Ayr\u0131ca siyasi, dini, mezhebi, k\u00fclt\u00fcrel, b\u00f6lgesel, sosyo-ekonomik z\u00fcmre aidiyetlerinin, kamu istihdam\u0131nda avantaj veya dezavantaj olu\u015fturmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7ece\u011fiz. Bu aidiyetlerin karar alma s\u00fcre\u00e7lerini etkilemesi durumunda, \u00e7ok somut \u015fekilde hak arama yollar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k olmas\u0131n\u0131 sa\u011flayaca\u011f\u0131z. Kamuya personel istihdam\u0131nda ve meslek i\u00e7i y\u00fckselme ve nitelikli g\u00f6revlere se\u00e7ilmelerde mevcut bulunan m\u00fclakat sistemi kald\u0131r\u0131lacak, yerine objektif kriterlere dayal\u0131 s\u0131navlar yap\u0131lacakt\u0131r.<\/p>\n
Aziz milletim, De\u011ferli arkada\u015flar\u0131m,<\/p>\n
Ekonomi alan\u0131nda temel hedefimiz \u00e2dil ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir refaht\u0131r. Ge\u00e7mi\u015ften tevar\u00fcs edilen b\u00fcy\u00fck sermaye birikimine ve zengin enerji kaynaklar\u0131na sahip olmayan \u00fclkemizin en \u00f6nemli ekonomik g\u00fc\u00e7 unsurlar\u0131; \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc demokrasisi, uzun y\u0131llara dayanan serbest piyasa tecr\u00fcbesi, dinamik insan kayna\u011f\u0131 ve ekonomik f\u0131rsatlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan e\u015fsiz co\u011frafyas\u0131d\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7 unsurlar\u0131n\u0131 ekonomik etkinli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilmek i\u00e7in ticaret ve sermaye hareketlerinde d\u00fcnyaya a\u00e7\u0131k, serbest piyasa ekonomisi ilkelerini benimsiyoruz.<\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede devletin ekonomideki rol\u00fcn\u00fcn, nesnel ve genel kurallar koymak ve bu kurallara uygunlu\u011fu denetlemek olmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yoruz. Denetim ba\u011f\u0131ms\u0131z, tarafs\u0131z ve nesnel ilkelere ba\u011fl\u0131 olmal\u0131, asla bir bask\u0131 arac\u0131 ve tehdit unsuru olarak kullan\u0131lmamal\u0131d\u0131r.B\u00fct\u00fcn \u00e7a\u011fda\u015f \u00f6rnekler, ekonomik geli\u015fim ile demokratik hukuk devleti ilkeleri aras\u0131nda do\u011frudan bir irtibat oldu\u011funu ispatlamaktad\u0131r. Giri\u015fim ve s\u00f6zle\u015fme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc teminat alt\u0131na alan, hukuk kurallar\u0131n\u0131n yal\u0131n, anla\u015f\u0131labilir ve \u015feffaf olmas\u0131d\u0131r. Bu hukuk\u00ee temeli sa\u011flayamayan \u00fclkelerin uzun d\u00f6nemli yat\u0131r\u0131mlar \u00e7ekebilmesi de, s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir kalk\u0131nma ger\u00e7ekle\u015ftirmesi de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n
Bu \u00e7er\u00e7evede ekonomik ba\u015far\u0131 i\u00e7in \u00f6n \u015fart, hukukun \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn hi\u00e7bir tart\u0131\u015fmaya yer b\u0131rakmayacak \u015fekilde h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmas\u0131d\u0131r. Rekabet\u00e7i bir ekonomi ve giri\u015fimci dostu bir yat\u0131r\u0131m ortam\u0131,ancak \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilirli\u011fin sa\u011fland\u0131\u011f\u0131, kurallar\u0131n herkese e\u015fit uyguland\u0131\u011f\u0131 ve m\u00fclkiyet hakk\u0131n\u0131n g\u00fcvence alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 bir ortamda kurulabilir. Bu ise yarg\u0131n\u0131n tarafs\u0131z, ba\u011f\u0131ms\u0131z, h\u0131zl\u0131, etkin ve hepsinden \u00f6nemlisi evrensel hukuka uygun i\u015fledi\u011fi hukuk devletinde m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Asya, Avrupa ve Afrika ana k\u0131tas\u0131n\u0131n merkezinde ve \u00f6nemli denizlerin ve ekonomik havzalar\u0131n kesi\u015fim hatt\u0131nda bulunan co\u011frafi konumumuz, mal ve hizmet \u00fcretimi, enerji, tar\u0131m ve ticaret stratejilerimiz ba\u011flam\u0131nda, en etkin \u015fekilde de\u011ferlendirilecektir.”<\/p>\n
\u00d6te yandan, 155 ki\u015finin yer ald\u0131\u011f\u0131 Kurucular Kurulu’nda Y\u00fcksek \u00d6\u011fretim Kurulu (Y\u00d6K) eski Ba\u015fkan\u0131 Yusuf Ziya \u00d6zcan, eski AK Parti milletvekilleri Ayhan Sefer \u00dcst\u00fcn, Sel\u00e7uk \u00d6zda\u011f, Karar Gazetesi eski yazar\u0131 ve Mavi Marmara yolcular\u0131ndan Hakan Albayrak, Nihal Ol\u00e7ok, Bayram Zilan, Etyen Mah\u00e7upyan gibi isimler bulunuyor.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eski Ba\u015fbakan Ahmet Davuto\u011flu, yeni kurulan ‘Gelecek Partisi’nin tan\u0131t\u0131m\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirdi. Partisinin ‘her kesimden insan\u0131 bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131’ iddia eden Davuto\u011flu, “Toplumun her kesimini kapsayan bir siyasi anlay\u0131\u015f\u0131n \u00fcr\u00fcn\u00fcy\u00fcz” ifadelerini kulland\u0131. Eski Ba\u015fbakan Ahmet Davuto\u011flu, kurdu\u011fu Gelecek Partisi i\u00e7in yasal ba\u015fvuruda bulunmas\u0131n\u0131n ertesi g\u00fcn\u00fc Ankara Bilkent Otel’de ger\u00e7ekle\u015ftirilen programda yeni partisini anlat\u0131yor. Davuto\u011flu’nun konu\u015fmas\u0131 \u015fu \u015fekilde: “Yeni bir …<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":284243,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[6155,5005,6202,349],"tags":[8773,220313],"class_list":["post-284242","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gundem","category-manset","category-politika","category-son-dakika","tag-ahmet-davutoglu","tag-gelecek-partisi"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284242","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=284242"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/284242\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/284243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=284242"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=284242"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.nationalturk.com\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=284242"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}